٥٢٦١ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عن مُغِيرَةَ، عن إبْرَاهِيمَ، عن ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: «اقْتُلوا الْحَيَّاتِ كُلَّهَا إلَّا الْجَانَّ الأَبْيَضَ الَّذِي كَأَنَّهُ قَضِيبُ فِضَّةٍ» (٤).
===
أي أذكركن (العهد الذي أخذ عليكن نوح (٥) عليه السلام، أنشدكن العهد الذي أخذ عليكن سليمان عليه السلام أن تؤذونا) هكذا بغير لفظة: «لا» في النسخة المجتبائية والمصرية والمكتوبة الأحمدية، وأما في النسخة الكانفورية والنسختين المدنيتين فبلفظة: «لا»، وهكذا بزيادة لفظ: «لا» في رواية الترمذي (٦) (فإن عدْنَ فاقتلوهن).
قال المنذري (٧): ابن أبي ليلى الذي رواه عن ثابت البناني هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه الكوفي ولا يحتج بحديثه. وأبو ليلى له صحبة، واسمه يسار، وقيل: داود، وقيل: أوس، وقيل: إن بلالًا أخوه، وقيل: لا يحفظ اسمه، ولقبه أنيس (٨).
٥٢٦١ - (حدثنا عمرو بن عون، أنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن ابن مسعود أنه قال: اقتلوا الحيات كلها إلَّا الجانّ الأبيض الذي كأنه قضيب) أي غصن (فضة).
(١) في نسخة: «عليكم».
(٢) في نسخة: «أنشدكم».
(٣) في نسخة: «أن لا تؤذونا».
(٤) زاد في نسخة: «قال أبو داود: فقال لي إنسان: الجان لا يتعرج في مشيته، فإن كان هذا صحيحًا كانت علامة فيه إن شاء الله تعالى».
(٥) لعله إشارة إلى ما يظهر من الرقية التي في «حياة الحيوان»: قال لكم نوح: من ذكرني فلا تلدغوه. [انظر: «حياة الحيوان» (١/ ٣٤٩)]. (ش).
(٦) راجع: «سنن الترمذي» (١٤٨٥).
(٧) «مختصر سنن أبي داود» (٤/ ٥١٣ - ٥١٤).
(٨) كذا في الأصل، وفي «المختصر»: «أَيْسَر» وهو الصواب، انظر: «تهذيب الكمال» (٨١٨٨).
(٢) في نسخة: «أنشدكم».
(٣) في نسخة: «أن لا تؤذونا».
(٤) زاد في نسخة: «قال أبو داود: فقال لي إنسان: الجان لا يتعرج في مشيته، فإن كان هذا صحيحًا كانت علامة فيه إن شاء الله تعالى».
(٥) لعله إشارة إلى ما يظهر من الرقية التي في «حياة الحيوان»: قال لكم نوح: من ذكرني فلا تلدغوه. [انظر: «حياة الحيوان» (١/ ٣٤٩)]. (ش).
(٦) راجع: «سنن الترمذي» (١٤٨٥).
(٧) «مختصر سنن أبي داود» (٤/ ٥١٣ - ٥١٤).
(٨) كذا في الأصل، وفي «المختصر»: «أَيْسَر» وهو الصواب، انظر: «تهذيب الكمال» (٨١٨٨).
١٣ / ٦٤٤