٥١٠٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٢) وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، الْمَعْنَى، قَالَا: نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عن ثَابِتٍ، عن أَنَسٍ (٣) قَالَ: أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ- مَطَرٌ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺفحَسَرَ ثَوْبَهُ عَنْهُ حَتَّى (٤) أَصَابَهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: «لأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَّبهِ». [م ٨٩٨، حم ٣/ ١٣٣، ٢٦٧، ق ٣/ ٣٥٩]
(١٠٧) بابٌ في الدِّيكِ وَالْبَهَائِمِ
٥١٠١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
===
(١٠٦) (بَابٌ في الْمَطَرِ)
٥١٠٠ - (حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد، المعنى) أي معنى حديثيهما واحد، (قالا: نا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: أصابنا ونحن مع رسول الله - ﷺ -) جملة حالية معترضة بين الفعل وفاعله (مطر) فاعل، (فخرج رسول الله - ﷺ - فحسر ثوبه عنه) أي كشف بعض بدنه (حتى أصابه) المطر (فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟ قال: لأنه حديث عهد بربه) قال النووي (٥): إن المطر رحمة، وهي قريبة العهد بخلق الله لها فيتبرك بها.
(١٠٧) (بَابٌ في الدِّيكِ وَالْبَهَائِمِ)
٥١٠١ - (حدثنا قتيبة بن سعيد، نا عبد العزيز بن محمد،
(١) زاد في نسخة: «ما جاء».
(٢) زاد في نسخة: «ابن مسرهد».
(٣) زاد في نسخة: «ابن مالك».
(٤) في نسخة: «حين».
(٥) انظر: «شرح صحيح مسلم» للنووي (٣/ ٤٦٤).
(٢) زاد في نسخة: «ابن مسرهد».
(٣) زاد في نسخة: «ابن مالك».
(٤) في نسخة: «حين».
(٥) انظر: «شرح صحيح مسلم» للنووي (٣/ ٤٦٤).
١٣ / ٤٩٥