بذل المجهود في حل سنن أبي داود — الصفحة ٨٥٠٦

(١) في نسخة: «بكل».
(٢) في نسخة: «لكم».
(٣) في نسخة: «من بعدي».
(٤) زاد في نسخة:
٥٠٨١ - حَدَّثَنَا يَزَيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدمَشْقِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّزَاقِ بْنُ مُسْلِم الدِّمَشْقِيُّ- وَكَانَ مِنْ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمُتَعَبدِينَ- قَالَ: نَا مُدْرِكُ بْنُ سَعْدٍ، - قَالَ يَزِيدُ: شَيْخٌ ثِقَةٌ - عن يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عن اُمِّ الدَّرْدَاءِ، عن أبِي الدرداءِ -رضي الله عنه- قَالَ: «مَنْ قَالَ إذَا أَصْبَحَ وَإذَا أَمْسَى: حَسبِيَ اللَهُ لَا إلهَ إلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيم- سَبْعَ مَرَاتٍ - كَفَاهُ اللهُ مَا أَهَمهُ، صَادِقًا كَانَ بِهَا أَوْ كَاذِبًا».
قلت: قال المزي بعد إيراده في «الأطراف» (١١٠٠٤): «هذا الحديث في رواية أبي بكر بن داسه ولم يذكره أبو القاسم».
(٥) ظاهر كلام الشيخ أن الوصية كانت للعمل بها من الأدعية وغيرها، وظاهر ما في «الإصابة» (٣/ ٣٩٤) أن الوصية كانت شيء آخر، ولفظه: أن النبي - ﷺ - كتب له كِتَابًا بالوصاة إلى من يعرفه من ولاة الأمر. (ش).