٦٥ - باب فيمن يتكنى بـ "أبي عيسى"

بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ﴾، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وَلَيْسَ مِنَّا رَجُلٌ إلَّا وَلَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ، فَجَعَلَ رسول الله (١) -ﷺ- يَقُولُ: «يَا فُلَانُ»، فَيَقُولُونَ: مَهْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذَا الاِسْمِ، فَأُنْزِلَتْ (٢) هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾. [ت ٣٢٦٨، جه ٣٧٤١، حم ٤/ ٢٦٠]

(٦٥) بابٌ فِيمَنْ يَتَكَنَّى بِـ «أَبِي (٣) عِيسَى»
٤٩٦٣ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أبي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ضَرَبَ ابْنًا لَهُ تَكَنَّى أَبَا عِيسَى، وَأَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ تَكَنَّى بِأَبِي عِيسَى،
===
بعضكم بعضًا بسوء الألقاب، والنبز مختص بالسوء عرفًا، (﴿بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ﴾ (٤) قال: قدم علينا رسول الله - ﷺ - وليس منا رجل إلَّا وله اسمان أو ثلاثة، فجعل رسول الله - ﷺ - يقول: يا فلان) أي بلقبه الذي يكره، (فيقولون: مَهْ يا رسول الله) - ﷺ - (إنه يغضب بهذا الاسم، فأنزلت هذه الآية: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾).

(٦٥) (بَابٌ فِيمَنْ يَتَكَنَّى بِـ«أَبِي عِيسْى») (٥)
٤٩٦٣ - (حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، نا أبي) أي زيد بن أبي الزرقاء، (نا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه) أي أسلم مولى عمر بن الخطاب: (أن عمر بن الخطاب ضرب ابنًا له تَكَنَّى) أي جعل كنيته (أبا عيسى، وأن المغيرة بن شعبة تَكَنّى بأبي عيسى،
(١) في نسخة: «النبي».
(٢) في نسخة: «فنزلت».
(٣) في نسخة: «أبا».
(٤) سورة الحجرات: الآية ١١.
(٥) وفي «الشامي» (٩/ ٥٩٩): لا ينبغي أن يسمى بذلك. (ش).
١٣ ‏/ ٣٦١