===
في «الضعفاء»: كان يحمل على علي - رضي الله عنه - تحاملًا شديدًا، وقال: لا أحب عليًّا -رضي الله عنه -، ومن لم يحب الصحابة فليس بثقة، ولا كرامة.
(عن أبي قتادة) العدوي البصري، مختلف في صحبته، عن ابن معين: ثقة، وقال خليفة: اسمه نذير بن قُنفذ، ويقال: تميم بن نذير، وقال ابن معين: اسمه تميم بن نذير، وذكره ابن حبان في «الثقات».
(قال: كنا مع عمران بن حصين، وثمَّ بُشير بن كعب، فحدَّث عمران بنُ حصين قال: قال رسول الله - ﷺ -: الحياء خَيْرٌ كلُّه، أو قال: الحياء كلُّه خيرٌ، فقال بُشير بن كعب: إنا نَجِدُ في بعض الكتب: إن مِنْهُ سكينةً ووقارًا، ومنه) أي في بعض منه (ضَعْفًا، فأعاد عمران الحديثَ، فأعاد بشير الكلام، قال: فغضب عمران حتى احمَرَّتْ عيناه، وقال: ألا أُراني أُحَدِّثُك عن رسول الله - ﷺ - وتحدثني) في مقابلته (عن كتبك، قال) أبو قتادة: (قلنا: يا أبا نُجَيد إيهٍ إيهٍ).
قال في «القاموس»: بكسر الهمزة والهاء وفتحها وتُنَوَّنُ المكسورةُ: كلمة استزادةٍ واستنطاقٍ، وإيهْ بإسكان الهاء: زجر بمعنى حَسْبُك، انتهى.
(١) زاد في نسخة: «لله».
(٢) في نسخة بدله: «ضَعْفٌ».
(٣) في نسخة: «قال: فأعاد».
(٤) في نسخة بدله: «إنَّه إنَّه».
(٢) في نسخة بدله: «ضَعْفٌ».
(٣) في نسخة: «قال: فأعاد».
(٤) في نسخة بدله: «إنَّه إنَّه».
١٣ / ٢٢٦