٤٧٩٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِى سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النبيِّ -ﷺ- فَقَالَ النَّبِىُّ -ﷺ- «بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ»، فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وَكَلَّمَهُ، فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمَّا اسْتَأْذَنَ قُلْتَ: «بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ»، فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطْتَ إِلَيْهِ! فَقَالَ رسول الله - ﷺ -: «يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ» (٣).
===
أُذُنَ النبيّ - ﷺ - ليناجيه (فيُنَحِّي) رسول الله - ﷺ - (رأسَه، حتى يكونَ الرجلُ هو الذي يُنَحِّي رأسه، وما رأيت رجلًا أَخَذَ بيده) - ﷺ - (فَتَرَكَ) - ﷺ - (يده، حتى يكونَ الرجلُ هو الذي يَدَعُ) أي يترك (يَدَه) - ﷺ -.
٤٧٩٤ - (حدثنا موسى بن إسماعيل، نا حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة: أن رجلًا (٤) استأذَنَ على النبي - ﷺ -، فقال النبي - ﷺ -: بئس أخو العَشِيرة، فلما دخل) على النبي - ﷺ - (انبسط إليه رسولُ الله - ﷺ - وكلَّمَه) منبسطًا، (فلما خرج) الرجل (قلت: يا رسول الله، لمّا استأذَنَ قلت: بئس أخو العشيرة، فلما دخل انبسطت إليه، فقال رسول الله - ﷺ -: يا عائشة، إن اللهَ لا يُحِبُّ الفاحِشَ) أي من يصدر عنه الفحش من غير تكلف لكونه أخذ بقلبه و(المُتَفَحِّشَ) أي ليس من في قلبه، وإنما يتكلف به في إجرائه على لسانه، فأُحِبّ أن لا أدخل في شيء منهما.
(١) في نسخة بدله: «رسول الله»
(٢) في نسخة يديه: «بيد النبيّ - ﷺ -».
(٣) زاد في نسخة: «سئل أبو داود عن معنى قول النبي - ﷺ -:»بئس أخو العشيرة«، فقال: ذلك للنبي - ﷺ - خاصةً».
(٤) هو عيينة بن حصن على الراجح، والبسط في «الأوجز» (١٦/ ٦٧). (ش).
(٢) في نسخة يديه: «بيد النبيّ - ﷺ -».
(٣) زاد في نسخة: «سئل أبو داود عن معنى قول النبي - ﷺ -:»بئس أخو العشيرة«، فقال: ذلك للنبي - ﷺ - خاصةً».
(٤) هو عيينة بن حصن على الراجح، والبسط في «الأوجز» (١٦/ ٦٧). (ش).
١٣ / ٢٢٤