بذل المجهود في حل سنن أبي داود

(١) «تهذيب التهذيب» (٢/ ١٩٤، ١٩٥).
(٢) وكان وصية منه لابنه، كما في رواية «الترمذي» (٢١٥٥، ٣٣١٩). (ش).
(٣) قال القاري (١/ ٢٨٩، ٢٩٠): «القلم» بالرفع هو ظاهر، وروي بالنصب. وقال بعض المغاربة: الرفع هو الرواية، فإن صحَّ النصب كان على لغة مَنْ ينصب خبر «إن»، وقال المالكي: يجوز نصبه بتقدير «كان» على مذهب الكسائي، قال المغربي: لا يجوز أن يكون «القلم» مفعول «خلق»؛ لأن المراد أن القلم أول مخلوق، وإذا جعلتَه مفعولًا ينبغي أن تسقط الفاء من قوله: «فقال ...» إلخ، ثم قال أيضًا: إن الأولَوِيَّة إضافية؛ لأنه بعد خلق العَرْش والماء والريح، والأول الحقيقي نور محمَّد - ﷺ -، انتهى مختصرًا، وشيء منه في هامش «الكوكب» (٣/ ١٢٠، ١٢١، ٤/ ١٦٩) في مبدأ سورة هود، و«الفتاوى الحديثية» (ص ٢١٢، ٢١٣). (ش).