٤٦٦٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عن مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَني الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَني عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عن أَبِيهِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: لَمَّا اسْتُعِزَّ بِرَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وَأَنَا عِنْدَهُ في نَفَرٍ منَ الْمُسْلِمِينَ، فَى دَعَاهُ بلَالٌ إلَى الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «مُرُوا مَنْ يُصَلِّي لِلنَّاسِ»، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ، فَإذَا عُمَرُ في النَّاسِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِبًا، فَقُلْتُ: يَا عُمَرُ! قُمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ، فَتَقَدَّمَ فَكَبَّرَ،
===
(١٣) (بَابٌ في اسْتِخْلَافِ أَبِي بَكْرٍ (١) رضي الله عنه)
٤٦٦٠ - (حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، نا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني الزهري قال: حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن زَمْعَة قال: لما استُعِزَّ).
قال الخطابي (٢): استُعِزَّ بالمريض: إذا غلب على نفسه من شدة المرض، وأصله من العِزِّ: وهو الغَلَبة والاستيلاء على الشيء، (برسول الله - ﷺ - وأنا عنده في نفرٍ من المسلمين، دعاه) أي رسول الله - ﷺ - (بلالٌ إلى الصلاة، فقال: مُرُوا من يصلِّي للناس، فخرج عبد الله بن زمعة، فإذا عمرُ في الناس، وكان أبو بكر غائبًا، فقلت: يا عمر! قُمْ فصَلِّ بالناس، فتقدم) عمرُ (فكبر) للتحريمة.
(١) وبسط الكلام على ذكر رواياته السيوطيُّ في «الدر المنثور» (٨/ ٢١٨، ٢١٩) في تفسير سورة التحريم: ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ ...﴾ الآية، انتهى. وقال الرازي في «تفسيره» في سورة الحشر: استدل بقوله تعالى في المهاجرين: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ [الحشر: ٨] على إمامة أبي بكر، إذ قالوا له: يا خليفة رسول الله، «التفسير الكبير» (١٠/ ٥٠٧). (ش).
(٢) «معالم السنن» (٤/ ٣٠٩).
(٢) «معالم السنن» (٤/ ٣٠٩).
١٣ / ٧٥