قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَذَا الْحَدِيثُ: خَمْسَ مِئَةِ شَاةٍ، وَالصَّوَابُ: مِئَةُ شَاةٍ (٣).
٤٥٧٩ - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، نَا عِيسَى، عن مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو-. عن أَبِي سَلَمَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
===
(عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه) بريدة بن الحصيب: (إن امرأةً حَذَفتْ) أي رَمَتْ بالمهملة والذال المعجمة (امرأةً فأسقَطَتْ) جنينَها (فرُفع ذلك إلى رسول الله - ﷺ -، فجعل في ولدها خمس مئة شاة، ونهى يومئذ عن الحَذْف) أي الرمي بالعصا والحجر ونحوها.
(قال أبو داود: كذا الحديث) أي كذا وقع في الحديث في رواية شيخي عباس بن عبد العظيم (خمس مئة شاة (٤)، والصواب مئة شاة).
قلت: لعله في الحديث خمس (٥) مائة درهم، فوقع في موضع «درهم» شاة غلطًا.
٤٥٧٩ - (حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، نا عيسى، عن محمد -يعني ابن عمرو-، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:
(١) في نسخة: «خذفت».
(٢) في نسخة: «الخذف».
(٣) زاد في نسخة: «قال أبو داود: هكذا قال عباس، وهو وَهَم».
(٤) والحديث هكذا رواه البيهقي (٨/ ١١٥) برواية ابن داسة عن أبي داود. (ش).
(٥) ما أفاده الشيخ من الاحتمال بقوله: لعله خمس مائة درهم هو الظاهر، والحديث في «نصب الراية» (٤/ ٣٨١)، و«الدراية» (٢/ ٢٨١) بلفظ: «خمس مائة» فقط، بدون ذكر «شاة» أو «درهم». (ش).
(٢) في نسخة: «الخذف».
(٣) زاد في نسخة: «قال أبو داود: هكذا قال عباس، وهو وَهَم».
(٤) والحديث هكذا رواه البيهقي (٨/ ١١٥) برواية ابن داسة عن أبي داود. (ش).
(٥) ما أفاده الشيخ من الاحتمال بقوله: لعله خمس مائة درهم هو الظاهر، والحديث في «نصب الراية» (٤/ ٣٨١)، و«الدراية» (٢/ ٢٨١) بلفظ: «خمس مائة» فقط، بدون ذكر «شاة» أو «درهم». (ش).
١٢ / ٦٨٢