٤٥٢٤ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَا هُشَيْمٌ، عن أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، نَا عَبَابَةُ بْنُ رِفَاعَةَ، عن رَافِع بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: أَصْبَحَ رَجُل مِنَ الأَنْصَارِ مَقْتُولًا (٢) بِخَيْبَرَ، فَانْطَلَقَ اوْليَاؤُهُ إلَى النَّبِيِّ - ﷺ -، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «لَكُمْ (٣) شَاهِدَانِ يَشْهَدَانِ عَلَى قَتْل (٤) صَاحِبِكُمْ»؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ يَكُنْ ثَمَّ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَإنّمَا هُمْ يَهُودُ، وَقَدْ يَجْتَرِئُونَ عَلَى أَعْظَمَ مِنْ هَذا، قَالَ: «فَاخْتَارُوا مِنْهُمْ خَمْسِينَ فَاسْتَحْلِفُوهُمْ» (٥)، فَأَبَوْا، فَوَدَاهُ النَّبِيُّ - ﷺ - مِنْ عِنْدهِ. [ق ٨/ ١٣٤]
===
مفعولُه، وضمير الفاعل إلى رسول الله - ﷺ - (فَوَداه مئة من إبل الصدقة) (٦).
٤٥٢٤ - (حدثنا الحسن بن علي بن راشد، أنا هشيم، عن أبي حيان التَّيْمي، نا عَبَاية بن رفاعة، عن رافع بن خَديج قال: أصبح رجلٌ من الأنصار مقتولًا بخيبر، فانطَلَقَ أولياؤه إلى النبي - ﷺ -، فذكروا ذلك) أي القتل وقصته (له) أي لرسول الله - ﷺ - (فقال: لكم) بحذف همزة الاستفهام (شاهدان يَشهدان على قتلِ صاحبِكم) بأن فلانًا قَتَله؟
(قالوا: يا رسول الله، لم يكنْ ثَمَّ) أي هناك (أحد من المسلمين، وإنما هم يهود، وقد يَجْترئون على أعظمَ مِنْ هذا) أي مِنْ قتلِ رجلٍ واحد؛ لأنهم أعداؤنا (قال: فاختاروا منهم خمسين فاسْتحلفُوهم فأبَوْا) أي أولياء المقتول استحلافهم (فَوَداه النبيُّ - ﷺ - من عنده).
(١) في نسخة: «بمائة».
(٢) في نسخة بدله: «بخيبر مقتولًا».
(٣) في نسخة: «ألكم».
(٤) في نسخة بدله: «قاتل».
(٥) في نسخة: «فأستحلفَهم».
(٦) حَمَله ابن القيم (٥/ ١٢، ١٣) على أنه اسْتَقْرَضَه منه، أو كان لإصلاحِ ذات البين. والبسط في «الأوجز» (١٥/ ١٧٧ - ١٨١). (ش).
(٢) في نسخة بدله: «بخيبر مقتولًا».
(٣) في نسخة: «ألكم».
(٤) في نسخة بدله: «قاتل».
(٥) في نسخة: «فأستحلفَهم».
(٦) حَمَله ابن القيم (٥/ ١٢، ١٣) على أنه اسْتَقْرَضَه منه، أو كان لإصلاحِ ذات البين. والبسط في «الأوجز» (١٥/ ١٧٧ - ١٨١). (ش).
١٢ / ٦٢٥