٤١٠٧ - حَدَّثَنَا محمدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عن مَعْمَرٍ، عن الزهْرِيِّ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عن عُرْوَةَ، عن عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ يدخلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - ﷺ - مُخَنَّثٌ،
===
من جعل العبد كالمحرم بقوله تعالى: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ (١)، وتعقب بما رواه ابن أبي شيبة (٢)، عن سعيد بن المسيب قال: لا يغرنكم هذه الآية، إنما يعني بها النساء لا العبيد، ويشكل على ذلك ما رواه أصحاب السنن عن نبهان مكاتب أم سلمة عنها: قال لي رسول الله - ﷺ -: «إذا كان لإحداكن مكاتب، وكان عنده ما يؤدي، فلتحتجب منه»، ومفهومه أنها لا تحتجب منه قبل ذلك، انتهى.
قلت: ومذهب الحنفية أن العبد ليس محرمًا لسيدته عندهم، ويقولون في هذا الحديث ما قال أبو حامد من أصحاب الشافعية، وقالوا في الآية: إنها مختصة بالنساء، وأما في حديث نبهان عن أم سلمة قوله: «فلتحتجب منه»، المراد بالاحتجاب كمال الاحتجاب كالأجانب، وهذا لو سُلِّم أن المفهوم معتبر، وإلَّا فالخلاف فيه مشهور في الأصول.
(٣٣) (بَابُ مَا جَاءَ في قَوْلهِ تَعَالَى: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ﴾) (٣)
٤١٠٧ - (حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري وهشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة) - رضي الله عنها - (قالت: كان يدخل على أزواج النبي - ﷺ - مخنث)، والمخنث بكسر النون وفتحها، والكسر أفصح، والفتح أشهر، من الخنث، وهو الانكسار والتثني والاسترخاء،
(١) سورة النساء: الآية ٣.
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (٣/ ٥٣٨) رقم (١٦٩١٠).
(٣) سورة النور: الآية ٣١.
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (٣/ ٥٣٨) رقم (١٦٩١٠).
(٣) سورة النور: الآية ٣١.
١٢ / ١٣٥