٤٠٧٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، نَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيُّ، عن أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رُكَانَةَ، عن أَبِيهِ:
===
على المنبر) يخطب (وعليه عمامة سوداء) فيه الاستحباب لمن أراد الجمعة أن يعتم ويرتدي، والإمام آكد، وروى الطبراني (١): «أن رسول الله - ﷺ - قال: إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة».
(قد أرخى طرفيها بين كتفيه) وفي نسخة: «طرفها» بالإفراد، قال النووي في «شرح مسلم» (٢) في الحج: هو في جميع نسخ بلادنا بالتثنية، وكذا في «الجمع بين الصحيحين» للحميدي، قال القاضي عياض: والصواب المعروف: طرفها بالإفراد.
٤٠٧٨ - (حدثا قتيبة بن سعيد الثقفي، نا محمد بن ربيعة، نا أبو الحسن العسقلاني) في «تهذيب التهذيب»: أبو الحسن العسقلاني، عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة، وعنه محمد بن ربيعة الكلابي، قال في «التقريب»: مجهول، وقال المنذري: وأخرجه الترمذي، وقال: حديث غريب، وإسناده ليس بالقائم، ولا نعرف أبا الحسن العسقلاني ولا ابن ركانة.
(عن أبي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة) وفي «التهذيب»: أبو جعفر بن محمد بن ركانة، روى عن أبيه، وعنه أبو الحسن العسقلاني، قال في «التقريب»: مجهول، (عن أبيه) هكذا في جميع نسخ أبي داود بزيادة لفظ: «علي»، وفي «تهذيب التهذيب» و«التقريب»: بترك لفظ «علي»، قال ابن رسلان: عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة، قال في «التهذيب»: هكذا وقع منسوبًا
(١) «مسند الشاميين» (٤/ ٣٣٦) رقم (٣٤٨٧).
(٢) «شرح صحيح مسلم» للنووي (٥/ ١٤٤).
(٢) «شرح صحيح مسلم» للنووي (٥/ ١٤٤).
١٢ / ١٠٣