٣٥٢٢ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِى ابْنَ وَهْبٍ -، أَخْبَرَنِى يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-؛ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ. زَادَ: «وَإِنْ كان قد قَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ فِيهَا» (١).
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ.
٣٥٢٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ (٢)، نَا ابْنُ أَبِى ذِئْبٍ، عَنْ أَبِى الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ قَالَ: أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ
هلك وعنده متاع امرئ بعينه اقتضى منه شيئًا) أي: أدى من قيمته شيئًا (أو لم يقتض، فهو أسوة الغرماء).
٣٥٢٢ - (حدثنا سليمان بن داود، نا عبد الله -يعني ابن وهب-، أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال:) أخبرني (أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أن رسول الله - ﷺ -، فذكر معنى حديث مالك، زاد: «وإن كان قد قضى من ثمنها شيئًا فهو أسوة الغرماء فيها).
(قال أبو داود: حديث مالك) وهو الحديث المرسل (أصح) من حديث الزبيدي الذي هو المسند.
٣٥٢٣ - (حدثنا محمد بن بشار، نا أبو داود، نا ابن أبي ذئب، عن أبي المعتمر) بن عمرو المدني، (عن عمر بن خلدة قال: أتينا أبا هريرة
_________
(١) في نسخة:»قال أبو بكر: وقضى رسول الله - ﷺ - أنه من توفي، وعنده سلعة رجل بعينها لم يقض من ثمنها شيئًا، فصاحب السلعة أسوة الغرماء«. (ش).
(٢) زاد في نسخه:»الطيالسي".
٣٥٢٢ - (حدثنا سليمان بن داود، نا عبد الله -يعني ابن وهب-، أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال:) أخبرني (أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أن رسول الله - ﷺ -، فذكر معنى حديث مالك، زاد: «وإن كان قد قضى من ثمنها شيئًا فهو أسوة الغرماء فيها).
(قال أبو داود: حديث مالك) وهو الحديث المرسل (أصح) من حديث الزبيدي الذي هو المسند.
٣٥٢٣ - (حدثنا محمد بن بشار، نا أبو داود، نا ابن أبي ذئب، عن أبي المعتمر) بن عمرو المدني، (عن عمر بن خلدة قال: أتينا أبا هريرة
_________
(١) في نسخة:»قال أبو بكر: وقضى رسول الله - ﷺ - أنه من توفي، وعنده سلعة رجل بعينها لم يقض من ثمنها شيئًا، فصاحب السلعة أسوة الغرماء«. (ش).
(٢) زاد في نسخه:»الطيالسي".
١١ / ٢٤٨