٤٠ - باب ما جاء في الركاز وما فيه

(١) زاد في نسخة:
٣٠٨٦ - حَدّثَنَا يَحْيَى بنُ أيوبَ، نا عباد بن العوام، عن هشام، عن الحسن: «مَالُ الرِّكَازِ الكَنْزُ الْعَادِي» [ق ٤/ ١٥٥]. قلت: ذكر المزي هذا الحديث في «الأطراف» (١٨٥٥٥) ونسبه إلى: يحيى بن معين، عن عباد، عن عشام، عن الحسن، ثم قال: هو في رواية ابن داسة. وقال في الحاشية: «في نسخة: يحيى بن يحيى، وهو خطأ».
(٢) ها هنا خمسة أبحاث ذكرت في «الأوجز» (٥/ ٥٧٠). الأول: في الخمس إجماع، إلا ما روي عن الحسن: أنه في أرض الحرب، وفي الإِسلام الزكاة. الثاني: الفرق بين المعدن والركاز، فعندنا الركاز يشمل المعدن أي المخلوق لله تعالى، والكنز أي المدفون، وعند الجمهور الركاز خاص بمعنى الكنز. الثالث: ثم لم يشترط النصاب =