قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا وَهَمٌ مِنْ هَمَّامٍ «وَيُدَمَّى» (١).
٢٨٣٨ - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نَا ابْنُ أَبِى عَدِىٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى». [ن ٤٢٢٠، ت ١٥٢٢، جه ٣١٦٥، دي ١٩٦٩، حم ٥/ ٧، ق ٩/ ٢٩٩، ك ٤/ ٢٣٧]
===
(فكان قتادة إذا سئل عن الدم) أي: الواقع في الحديث بقوله: «يدمى» (كيف يصنع به، قال) قتادة: (إذا ذبحت العقيقة أخذت منها) أي: من الذبيحة (صوفة واستقبلت به أوداجها) أي: دم أوداجها و(ثم توضع) تلك الصوفة (على يافوخ الصبي حتى يسيل على رأسه مثل الخيط، ثم يغسل رأسه بعد ويحلق، قال أبو داود: هذا وهم من همام ويدمى)، وفي نسخة على الحاشية: «وإنما قالوا: يسمى، فقال همام: يدمى، قال أبو داود: وليس يؤخذ بهذا».
٢٨٣٨ - (حدثنا ابن المثنى قال: نا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، أن رسول الله - ﷺ - قال: كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه) من (٢) يوم الولادة (ويحلق ويسمى).
(١) في نسخة: «يُدْمَى».
(٢) ويحسب يوم الولادة عند الشافعي، كذا في «شرح الإقناع» (٤/ ٣٤٢)، لا عند مالك كما قال الدردير (٢/ ٣٩٧)، وقال ابن الماجشون وغيره: يعد كما في «بداية المجتهد» (١/ ٤٦٤). (ش).
(٢) ويحسب يوم الولادة عند الشافعي، كذا في «شرح الإقناع» (٤/ ٣٤٢)، لا عند مالك كما قال الدردير (٢/ ٣٩٧)، وقال ابن الماجشون وغيره: يعد كما في «بداية المجتهد» (١/ ٤٦٤). (ش).
٩ / ٦١٠