===
طلحة بن مصرف، سكن الكوفة، وله صحبة (١)، ومن حديثه ما روى طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال: رأيت رسول الله - ﷺ - يتوضأ، فأمَرّ يده على سالفته (٢)، أخرجه الثلاثة، قال أبو عمرو: وقد اختلف فيه، وهذا أصح ما قيل فيه، هكذا في «أسد الغابة» (٣).
(قال: رأيت رسول الله - ﷺ - يمسح رأسه مرة واحدة حتى بلغ القذال (٤)، وهو أول القفا) (٥)، أي مسح رأسه من قرن الرأس إلى منتهى الرأس، وهذا لفظ محمد بن عيسى.
(١) قال المنذري: له صحبة، ومنهم من ينكرها، انتهى، «ابن رسلان». (ش).
(٢) السالفة: صفحة العنق.
(٣) وبسط صاحب «الغاية» الكلام على ترجمته من البيهقي وغيره. (ش). [انظر: «أسد الغابة» (٥/ ٥٣٥)].
(٤) بفتح القاف. (ش).
(٥) وفي رواية أحمد: «وما يليه من مقدم العنق»، بسطه صاحب «الغاية». استدل به صاحب «المغني» (١/ ١٥١) على مسح الرقبة، واستدل أيضًا برواية ابن عباس: «امسحوا أعناقكم مخافةَ الغُلِّ»، واستحبابه رواية لأحمد، والقديم للشافعي، وفي رواية الدارقطني: «حتى بلغ بهما إلى أسفل عنقه». كذا في «غاية المقصود».
قال ابن رسلان: استدل به على ما قال البغوي والغزالي: إنه يستحب مسح الرقبة، وصحح الرافعي أنه سنة، ومقتضى كلام الحموي أن فيه قولين، وليس بسنة في الجديد، ثم ذكر عدة الروايات في إثباته، فارجع إليه. وقال الشعراني: قول مالك والشافعي: إنه ليس بسنة، وقول أبى حنيفة وأحمد وبعض الشافعية: مستحب، وبسطه في «تحفة الطلبة» لمولانا عبد الحي (ص ١٧). (ش).
(٢) السالفة: صفحة العنق.
(٣) وبسط صاحب «الغاية» الكلام على ترجمته من البيهقي وغيره. (ش). [انظر: «أسد الغابة» (٥/ ٥٣٥)].
(٤) بفتح القاف. (ش).
(٥) وفي رواية أحمد: «وما يليه من مقدم العنق»، بسطه صاحب «الغاية». استدل به صاحب «المغني» (١/ ١٥١) على مسح الرقبة، واستدل أيضًا برواية ابن عباس: «امسحوا أعناقكم مخافةَ الغُلِّ»، واستحبابه رواية لأحمد، والقديم للشافعي، وفي رواية الدارقطني: «حتى بلغ بهما إلى أسفل عنقه». كذا في «غاية المقصود».
قال ابن رسلان: استدل به على ما قال البغوي والغزالي: إنه يستحب مسح الرقبة، وصحح الرافعي أنه سنة، ومقتضى كلام الحموي أن فيه قولين، وليس بسنة في الجديد، ثم ذكر عدة الروايات في إثباته، فارجع إليه. وقال الشعراني: قول مالك والشافعي: إنه ليس بسنة، وقول أبى حنيفة وأحمد وبعض الشافعية: مستحب، وبسطه في «تحفة الطلبة» لمولانا عبد الحي (ص ١٧). (ش).
١ / ٥٨٢