٢٧٣١ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ،
===
العطية، وكذا قال الحافظ ابن القيم: قولها: «أسهم لنا كما أسهم للرجال» تعني به: أنه أشرك بينهم في أصل العطاء لا في قدره، فأرادت أنه أعطانا مثل ما أعطى الرجال، لا أنه أعطاهن بقدره سواء.
قلت: ويدل عليه قولها: «أعطانا تمرًا»، وهذا يدل أن ما أعطاهن هو التمر فقط لاغير.
٢٧٣٠ - (حدثنا أحمد بن حنبل، نا بشر -يعني ابن المفضل-، عن محمد بن زيد قال: حدثني عمير مولى آبي اللحم قال: شهدت خيبر مع سادتي، فكلموا فيَّ رسول الله - ﷺ -، فأمر بي) يحمل السلاح وتقليد السيف لأتعلم المحاربة (فقلدت سيفًا، فإذا أنا أُجره) على الأرض بسبب قصر قامتي ولصغر شي (فأخبر) رسول الله - ﷺ - (أني مملوك، فأمرني بشيء من خرثي) هو بالضم؛ أثاث البيت كالقدر وغيرها (المتاع).
وزافى في نسخة: «قال أبو داود: معناه أنه لم يسهم له، وإنما لم يسهم له لصغره وكونه مملوكًا».
٢٧٣١ - (حدثنا سعيد بن منصور قال: ثنا أبو معاوية،
(١) في نسخة بدله: «ني».
(٢) في نسخة: «فأمرلي»، والظاهر هو الصواب.
(٣) زاد في نسخة: «قال أبو داود: قال أبو عبيد: كان حرَّم اللحم على نفسه فسمي بآبي اللحم».
(٢) في نسخة: «فأمرلي»، والظاهر هو الصواب.
(٣) زاد في نسخة: «قال أبو داود: قال أبو عبيد: كان حرَّم اللحم على نفسه فسمي بآبي اللحم».
٩ / ٤٢٥