فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، خَرَجْنَا نَغْزِلُ الشَّعَرَ، وَنُعِينُ بِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَعَنَا دَوَاءٌ للْجَرْحَى (١)، وَنُنَاوِلُ السِّهَامَ، وَنَسْقِى السَّوِيقَ، فَقَالَ: «قُمْنَ»، حَتَّى إِذَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ خَيْبَرَ أَسْهَمَ لَنَا كَمَا أَسْهَمَ لِلرِّجَالِ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا: يَا جَدَّةُ، وَمَا كَانَ ذَلِكَ (٢)؟ قَالَتْ: تَمْرًا. [ق ٦/ ٣٣٢]
===
(أنها خرجت مع رسول الله - ﷺ - في غزوة خيبر سادس ست نسوة، فبلغ رسول الله - ﷺ -) خبر مجيئنا (فبعث إلينا، فجئنا) عنده، (فرأينا فيه الغضب، فقال: مع من خرجتن؟)، وفي رواية أحمد في «مسنده»: «فقال: ما أخرجكن؟» (وبإذن من خرجتن؟ فقلنا: يا رسول الله، خرجنا نغزل الشعر، ونعين به في سبيل الله، ومعنا دواء للجرحى، ونناول السهام، ونسقي السويق، فقال: قمن، حتى إذا فتح الله عليه خيبر أسهم لنا كما أسهم (٣) للرجال، قال: فقلت لها: يا جدة، وما كان ذلك؟) ولفظ أحمد: «ما أخرج لكن؟» (قالت: تمرًا).
قال الشوكاني (٤): في إسناده رجل مجهول وهو حشرج، قاله الحافظ في «التلخيص» (٥). وقال الخطابي (٦): إسناده ضعيف، لا تقوم به حجة، وقال: فيحمل ما وقع في حديث حشرج، أن النبي - ﷺ - أسهم للنساء بخيبر على مجرد
(١) في نسخة: «الجرحى».
(٢) في نسخة: «ذاك».
(٣) ولفظ أحمد: «خرج لنا سهامًا كسهام الرجال» [انظر: «مسند أحمد» (٦/ ٣٧١)]. (ش).
(٤) «نيل الأوطار» (٥/ ٣٩).
(٥) انظر: «التلخيص الحبير» (٣/ ٢٢٢).
(٦) «معالم السنن» (٢/ ٣٠٧).
(٢) في نسخة: «ذاك».
(٣) ولفظ أحمد: «خرج لنا سهامًا كسهام الرجال» [انظر: «مسند أحمد» (٦/ ٣٧١)]. (ش).
(٤) «نيل الأوطار» (٥/ ٣٩).
(٥) انظر: «التلخيص الحبير» (٣/ ٢٢٢).
(٦) «معالم السنن» (٢/ ٣٠٧).
٩ / ٤٢٤