بذل المجهود في حل سنن أبي داود — الصفحة ٥٧٦٠

ورَافَقَنِى (١) مَدَدِىٌّ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُ سَيْفِهِ، فَنَحَرَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَزُورًا، فَسَأَلَهُ الْمَدَدِىُّ طَائِفَةً مِنْ جِلْدِهِ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، فَاتَّخَذَهُ كَهَيْئَةِ الدَّرَقِ (٢)، وَمَضَيْنَا فَلَقِينَا جُمُوعَ الرُّومِ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ عَلَى فَرَسٍ لَهُ أَشْقَرَ عَلَيْهِ سَرْجٌ مُذْهَبٌ وَسِلَاحٌ مُذْهَبٌ، فَجَعَلَ الرُّومِىُّ يَفْرِى بِالْمُسْلِمِينَ، فَقَعَدَ لَهُ الْمَدَدِىُّ خَلْفَ صَخْرَةٍ، فَمَرَّ بِهِ الرُّومِىُّ فَعَرْقَبَ
===
وقال: «إن أصيب زيد فجعفر، وإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة»، فلقيتهم الروم في جمع عظيم، فقتلوا ثلاثتهم، فاجتمع المسلمون إلى خالد بن الوليد، فانحاز بهم حتى قدم المدينة.
(ورافقني) أي: صار رفيقي (مددي) أي: من يخرج لمدد العسكر (٣) (من أهل اليمن، ليس معه) سلاح (غير سيفه، فنحر رجل من المسلمين جزورًا، فسأله) أي: الرجل (المددي طائفة) أي: قطعة (من جلده) أي: الجزور (فأعطاه إياه، فاتخذه) أي: اصطنع الجلد حتى صار بعد اليبس (كهيئة الدرق، ومضينا) أي: مشينا.
(فلقينا جموع الروم، وفيهم) أي: في الروم (رجل على فرس له أشقر) أي: أحمر (عليه سرج مذهب) أي: مطلي بذهب (٤) (وسلاح مذهب، فجعل الرومي يفري بالمسلمين) أي: يبالغ في النكاية والقتل، وفي بعض النسخ: يغري بالغين المعجمة، أي: يهيج الكفرة على المسلمين ويحثهم على قتالهم.
(فقعد له) أي لقتله (المددي خلف صخرة، فمر به الرومي فعرقب
(١) في نسخة: «ووافقني».
(٢) في نسخة: «الدرقة».
(٣) قال النووي (٦/ ٣١٠): هم الذين جاءوا لمدد عسكر مؤتة، ولفظ سعيد في «سننه»: «فانضم إلينا رجل من أمداد حمير». [انظر: «سنن سعيد بن منصور» (٢/ ٢٦٠، ح ٢٦٩٧)]. (ش).
(٤) وفي رواية سعيد محله: «ومنطقة ملطخة وسيف مثل ذلك» ... إلخ [انظر: «سنن سعيد ابن منصور» (٢/ ٢٦٠)]. (ش).
٩ ‏/ ٤٠٤