٢٤٦٥ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِىُّ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ. قَالَ نَافِعٌ: وَقَدْ أَرَانِى عَبْدُ اللَّهِ الْمَكَانَ الَّذِى يَعْتَكِفُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- مِنَ الْمَسْجِدِ. [خ ٢٠٢٥، م ١١٧١، جه ١٧٧٣]
===
(٧٦) (بَابٌ: أَيْنَ يَكُونُ الاعْتِكَافُ؟)
٢٤٦٥ - (حدثنا سليمان بن داود المهري، أنا ابن وهب، عن يونس، أن نافعًا أخبره، عن ابن عمر: أن النبي - ﷺ - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، قال نافع: وقد أراني عبد الله) أي ابن عمر (المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله - ﷺ - من المسجد)، وقد روى ابن ماجه (١) بسنده عن نافع عن ابن عمر عن النبي - ﷺ -: «أنه كان إذا اعتكف، طرح له فراشُهُ، أو يوضع له سريره وراء أسطوانة التوبة».
قال في «وفاء الوفاء» (٢): قال البدر ابن فرحون: ونقل الطبراني في «معجمه» عن ابن عمر - رضي الله عنهما-: أن ذلك مما يلي القبلة يستند إليها.
قلت: ورواه البيهقي (٣) بسند حسن، ولفظه: «أن رسول الله - ﷺ - كان إذا اعتكف يُطْرَحُ له فراشه أو سريره إلى أسطوانة التوبة مما يلي القبلة يستند إليها».
قال النووي (٤): وفي هذه الأحاديث أن الاعتكاف لا يصح إلَّا في المسجد، لأن النبي - ﷺ - وأزواجه وأصحابه إنما اعتكفوا في المسجد مع المشقة
(١) «سنن ابن ماجه» (١٧٧٤).
(٢) (٢/ ١٨٣).
(٣) «السنن الكبرى» (٥/ ٢٤٧).
(٤) «شرح صحيح مسلم» (٤/ ٣٢٤).
(٢) (٢/ ١٨٣).
(٣) «السنن الكبرى» (٥/ ٢٤٧).
(٤) «شرح صحيح مسلم» (٤/ ٣٢٤).
٨ / ٦٩٨