١١٤ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ
===
وكذلك ما أخرجه الترمذي بسنده عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال: «رأيت النبي - ﷺ - مضمض واستنشق من كف واحد، فعل ذلك ثلاثًا»، ثم قال الترمذي: وقد روى مالك وابن عيينة وغير واحد هذا الحديث، عن عمرو بن يحيى، ولم يذكروا هذا الحرف «أن النبي - ﷺ - مضمض واستنشق من كف واحد»، وإنما ذكره خالد بن عبد الله، وخالد ثقة حافظ عند أهل الحديث، انتهى. فإما أن يقال: هذه الزيادة شاذَّة، ويمكن أن يحمل أنه - ﷺ - فعل ذلك مرة لبيان الجواز.
(وذكر الحديث) أي ذكر شعبة هذا الحديث بتمامه، وقد أخرجه النسائي مطولًا في «المجتبى» (٣).
١١٤ - (حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: ثنا أبو نعيم) مصغرًا،
(١) وفي نسخة: «ذكر هذا الحديث».
(٢) وفي «تحفة الأشراف» (٧/ ٨٨) رقم (١٠٢٠٣): قال أبو داود: مالك بن عرفطة إنما هو «خالد بن علقمة» أخطأ فيه شعبة. قال أبو داود: قال أبو عوانة يومًا: حدثنا مالك ابن عرفطة، عن عبد خير، فقال له عمرو الأغضف: رحمك الله يا أبا عوانة، هذا «خالد بن علقمة» ولكن شعبة يخطئ فيه، فقال أبو عوانة: هو في كتابي «خالد بن علقمة» قال لي شعبة: هو مالك بن عرفطة. قال أبو داود: وسماعه قديم، قال أبو داود: حدثنا أبو كامل قال: حدثنا أبو عوانة، عن خالد بن علقمة، وسماعه متأخر، كان بعد ذلك رجع إلى الصواب.
ثم قال المزي: من قول أبي داود (مالك بن عرفطة) إلى قوله: «رجع إلى الصواب» في رواية أبي الحسن بن العبد ولم يذكره أبو القاسم.
(٣) «سنن النسائي» (ح ٩٣).
(٢) وفي «تحفة الأشراف» (٧/ ٨٨) رقم (١٠٢٠٣): قال أبو داود: مالك بن عرفطة إنما هو «خالد بن علقمة» أخطأ فيه شعبة. قال أبو داود: قال أبو عوانة يومًا: حدثنا مالك ابن عرفطة، عن عبد خير، فقال له عمرو الأغضف: رحمك الله يا أبا عوانة، هذا «خالد بن علقمة» ولكن شعبة يخطئ فيه، فقال أبو عوانة: هو في كتابي «خالد بن علقمة» قال لي شعبة: هو مالك بن عرفطة. قال أبو داود: وسماعه قديم، قال أبو داود: حدثنا أبو كامل قال: حدثنا أبو عوانة، عن خالد بن علقمة، وسماعه متأخر، كان بعد ذلك رجع إلى الصواب.
ثم قال المزي: من قول أبي داود (مالك بن عرفطة) إلى قوله: «رجع إلى الصواب» في رواية أبي الحسن بن العبد ولم يذكره أبو القاسم.
(٣) «سنن النسائي» (ح ٩٣).
١ / ٥٣٢