٢٢٩١ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَني أَبُو أَحْمَدَ (١)، نَا عَمَّارُ بْنُ رُزيقٍ، عن أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: كُنْتُ في الْمَسْجِدِ الْجَامِح مَعَ الأَسْوَدِ فَقَالَ: أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْس عُمَرَ بْنَ الْخَظَابِ رضي الله عنه فَقَالَ: مَا كُنَّا لِنَدَعَ (٢) كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنّةَ نَبِيِّنَا - ﷺ - لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ (٣) أَمْ لَا». [م ١٤٨٠، ت ١١٨٠، ن ٣٥٤٩]
===
(٤٠) (بَابُ مَنْ أَنْكَرَ ذلِكَ)، أي: عدم وجوب نفقة المبتوتة وسكناها على زوجها وجواز خروجها وانتقالها من البيت (عَلَى فَاطِمَة) أي بنت قيس
٢٢٩١ - (حدثنا نصر بن علي، أخبرني أبو أحمد) الزبيري، (نا عمار بن رزيق) بتقديم الراء على الزاي، (عن أبي إسحاق قال: كنت في المسجد الجامع) أي في الكوفة (مع الأسود) بن يزيد بن قيس النخعي (فقال) أي الأسوفى: (أتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -)، فلعلها قالت له: إن النبي - ﷺ - لم يجعل لي نفقة ولا سكنى وكنت مبتوتة (فقال) أي عمر: (ما كنا لندع كتاب ربنا وسنَّة نبينا) أي حكمها القول امرأة، لا ندري أحفظت أم لا).
وقد أخرج الإِمام أحمد في «مسنده» (٤): ثنا علي بن عاصم، قال حسين بن عبد الرحمن: ثنا عامر، عن فاطمة بنت قيس: «أن زوجها طلَّقها ثلاثًا، فأتتِ النبي - ﷺ - تَشْكُو إليه، فلم يجْعلْ لها سُكنى ولا نفقة. قال عمر بن الخطاب: لا نَدَع كتاب الله عز وجل وسنَّة نبيه - ﷺ - لقول امرأة لعلها نَسِيَت»، قال: «قال عامر: وحدثتْني أن رسول الله - ﷺ - أمرها أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم».
(١) زاد في نسخة: «الزبير».
(٢) في نسخة: «ندع».
(٣) زاد في نسخة: «ذلك».
(٤) «مسند أحمد» (٦/ ٤١٥).
(٢) في نسخة: «ندع».
(٣) زاد في نسخة: «ذلك».
(٤) «مسند أحمد» (٦/ ٤١٥).
٨ / ٣٧٨