===
وأخرج الإِمام أحمد (١) في حديث رجل عن عمه من طريق عبد الرزاق، عن ابن جريج بهذا السند إلى عبد الرحمن بن طارق بن علقمة، عن عمه، ولفظه: «أن النبي - ﷺ - كان إذا جاء مكانًا من دار يعلى- نسيه عبيد الله- استقبل البيت دعا»، وقال روح: عن أبيه، وقال ابن بكر: عن أبيه (٢)، انتهى.
وأخرج في «أسد الغابة» (٣) من طريق أبي عاصم عن ابن جريج بهذا السند عن أمه: «أن النبي - ﷺ - كان يأتي مكانًا في دار يعلى فيستقبل البيت فيدعو، فيخرج يعلى مع رسول الله - ﷺ - فيدعو ونحن مسلمات». وقد أخرجه الحافظ في «الإصابة» (٤) فقال: ابن أبي عاصم، فذكر مثل ما في «أسد الغابة».
فالظاهر أن لفظ «جاز» في سياق أبي داود تصحيف من الكاتب، والصواب: جاء، ونقل عن «فتح الودود»: لعله الموضع المعلوم بموضع استجابة الدعاء في السوق إلى جهة المعلى.
(٨٥) (بَابُ التَّحْصِيبِ)
أي النزول في المحصب، وهو الأبطح وخيف بني كنانة
قال الشيخ ابن (٥) القيم: وقد اختلف السلف في التحصيب هل هو سنَّة، أو منزل اتفاق؟ على قولين، فقالت طائفة: هو من سنن الحج، فإن في «الصحيحين» عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال حين أراد أن ينفر من مني: «نحن نازلون غدًا إن شاء الله بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر» (٦).
(١) أخرجه أحمد في «المسند» (٤/ ٦١).
(٢) والصواب: «عن أمه» كما أشار إليه في النسخة المحققة لـ «مسند أحمد».
(٣) انظر: «أسد الغابة» (٦/ ٣٦٢، ٣٦٣) في ترجمة أم عبد الرحمن بن طارق.
(٤) انظر: «الإصابة» (٤/ ٤٥٣).
(٥) «زاد المعاد» (٢/ ٢٩٤، ٢٩٥).
(٦) أخرجه «البخاري» (١٥٨٩)، و«مسلم» (١٣١٤).
(٢) والصواب: «عن أمه» كما أشار إليه في النسخة المحققة لـ «مسند أحمد».
(٣) انظر: «أسد الغابة» (٦/ ٣٦٢، ٣٦٣) في ترجمة أم عبد الرحمن بن طارق.
(٤) انظر: «الإصابة» (٤/ ٤٥٣).
(٥) «زاد المعاد» (٢/ ٢٩٤، ٢٩٥).
(٦) أخرجه «البخاري» (١٥٨٩)، و«مسلم» (١٣١٤).
٧ / ٥٠٧