===
(عن ابن عباس قال: قدَّمنا رسولُ الله - ﷺ - ليلة المزدلفة أغيلمةَ بني عبد المطلب) بدل من ضمير المفعول في «قدمنا».
قال في «لسان العرب»: والغلام معروف. ابن سيده: الغلام الطَّارُّ الشَارِبِ، وقيل: هو من حين يولد إلى أن يشيب، والجمع أغلمة وغِلْمَة وغلمان، ومنهم من استغنى بغلمة عن أَغْلِمة، وتصغير الغلمة أُغَيْلمة على غير مُكَبَّره، كأنهم صَغَّروا أغلمة وإن لم يقولوه، كما قالوا: أُصَيْبِيَة في تصغير صِبْيَة، وبعضهم يقول: غُلَيمة على القياس، قال ابن بري: وبعضهم يقول: صُبَيَّة أيضًا، وفي حديث ابن عباس: «بعثنا رسول الله - ﷺ - أغيلمة بني عبد المطلب من جَمْع بليل»؛ هو تصغير أَغْلِمَة جمع غلام في القياس.
قال ابن الأثير (١): ولم يرد في جمعه أَغْلِمة، وإنما قالوا: غِلْمَة، ومثله أُصَيْبِيَة تصغير صِبْيَة، ويريد بالأُغَيْلمة الصِّبيان، ولذلك صغَّرهم.
وقال في «القاموس» (٢): والغلام الطَّار الشَارِب، والكَهْلُ ضد، أو من حين يولد إلى أن يَشِبَّ، جمعه أَغْلِمة وغِلمة وغِلْمَانٌ، وهي غُلَامَة.
(على حُمُرات) جمع حمار (فجعل) رسول الله - ﷺ - (يلطح) اللطح: الضرب الخفيف، أي: يضرب ضربًا خفيفًا لينًا (أفخاذنا) جمع فخذ لأنهم كانوا على الحمر (ويقول: أُبيني)، قال في «المجمع» (٣): قيل: هو تصغير أبنى كأعمى وأعيمى، وأبنى اسم مفرد يدل على الجمع، وقيل: إن ابنًا يجمع على أبناء مقصورًا، وممدودًا، أبو عبيد: هو تصغير بني جمع ابن مضافًا، فوزنه شُرَيحي، انتهى.
(١) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٣/ ٣٨٢).
(٢) انظر: «القاموس» (٣/ ٤١٣) مادة (غ، ل، م).
(٣) «مجمع بحار الأنوار» (١/ ٣٢).
(٢) انظر: «القاموس» (٣/ ٤١٣) مادة (غ، ل، م).
(٣) «مجمع بحار الأنوار» (١/ ٣٢).
٧ / ٤٠٣