===
في الكوفيين، وروى عن ابن عباس: «من أراد الحج فليتعجل»، وعنه الحسن بن عمرو الفقيمي، قال أبو زرعة: لا أعرفه إلَّا في هذا الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات»، قلت: وقال الحاكم لما أخرج حديثه هذا في «المستدرك»: لا يُعرَف بجرح. وقال في «الميزان» (١): لا يُدْرى من هو.
(عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: من أراد) الحج (فليتعجل)؛ لأنه قد يعوقه عائق ويعرض له مانع فيفوته بذلك الحج، وهذا يدل على وجوبه على الفور، وقد أخرج الإِمام أحمد (٢) عن ابن عباس مرفوعًا قال: «تعجلوا إلى الحج يعني الفريضة، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له».
وأخرى أيضًا عن ابن عباس عن الفضل أو عن أحدِهما عن الآخر قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من أراد الحج فليتعجل؛ فإنه قد يمرض المريض، وتضل الراحلة، وتعرض الحاجة». رواه أحمد وابن ماجه (٣).
وهذه الأحاديث تدل على أن وجوب الحج على الفور. قال الشوكاني (٤): وإلى القول بالفور، ذهب مالك، وأبو حنيفة، وأحمد، وبعض أصحاب الشافعي، ومن أهل البيت: زيد بن علي، والهادي، والمؤيد بالله، والناصر.
وقال الشافعي، والأوزاعي، وأبو يوسف (٥)، ومحمد، ومن أهل البيت: القاسم بن إبراهيم، وأبو طالب: إنه على التراخي، واحتجوا بأنه - ﷺ - حج سنة عشر، وفرض الحج كان سنة ست أو خمس.
(١) «ميزان الاعتدال» (رقم ٨٨٢٩).
(٢) «مسند أحمد» (١/ ٣١٤).
(٣) «مسند أحمد» (١/ ٢١٤)، و«سنن ابن ماجه» (٢٨٨٣).
(٤) «نيل الأوطار» (٣/ ٢٨٠).
(٥) وذكر في «الأوجز» (٦/ ٣٢٠) أبا يوسف في الأولين. (ش).
(٢) «مسند أحمد» (١/ ٣١٤).
(٣) «مسند أحمد» (١/ ٢١٤)، و«سنن ابن ماجه» (٢٨٨٣).
(٤) «نيل الأوطار» (٣/ ٢٨٠).
(٥) وذكر في «الأوجز» (٦/ ٣٢٠) أبا يوسف في الأولين. (ش).
٧ / ٢٥