بذل المجهود في حل سنن أبي داود

عَظِيمَةً فتيَّةً لِيَأْخُذَهَا، فَأَبَى عَلَىَّ، وَهَا هِىَ ذِهِ قَدْ جِئْتُكَ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، خُذْهَا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «ذَاكَ الَّذِى عَلَيْكَ، فَإِنْ تَطَوَّعْتَ بِخَيْرٍ آجَرَكَ اللَّهُ فِيهِ، وَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ». قَالَ: فَهَا هِىَ ذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ جِئْتُكَ بِهَا، فَخُذْهَا. قَالَ: فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- بِقَبْضِهَا، وَدَعَا لَهُ فِى مَالِهِ بِالْبَرَكَةِ». [حم ٥/ ١٤٢، خزيمة ٢٢٧٧]
١٥٨٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ الْمَكِّىُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِىٍّ، عَنْ أَبِى مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: «إِنَّكَ تَأْتِى قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ،
===
عظيمةً فتية ليأخذها، فأبى علي، وها) للتنبيه (هي) أي الناقة (ذِهْ) أي هذه الموجودة عندك، (قد جئتك بها يا رسول الله، خُذْها).
(فقال له رسول الله - ﷺ -: ذاك) أي ابنة مخاض (الذي) وجبت (عليك) مبتدأ وخبر، (فإن تطوعت بخير) منها (آجرك الله فيه) أي في تطوع الخير، (وقبلناه منك، قال: فها هِيَ ذِهْ يا رسول الله! قد جئتك بها، فَخُذها، قال) أبي بن كعب: (فأمر رسول الله - ﷺ -) أُبيًّا (بقبضها، ودعا له في ماله بالبركة).
١٥٨٤ - (حدثنا أحمد بن حنبل، نا وكيع، نا زكريا بن إسحاق المكي، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي) وهو يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن صيفي، ويقال: يحيى بن محمد، ويقال: يحيى بن عبد الله بن صيفي المكي، مولى بني مخزوم، ويقال: مولى عثمان، قال ابن معين والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال ابن سعد: كأنه (١) ثقة.
(عن أبي معبد) نافذ، مولى ابن عباس، (عن ابن عباس: أن رسول الله - ﷺ - بعث معاذًا إلى اليمن) أميرًا وعاملًا عليها.
(فقال) رسول الله - ﷺ -: (إنك تأتي قومًا أهلَ كتابٍ) لأنهم كانوا أكثرهم
(١) كذا في الأصل، وفي «التهذيب» (١١/ ٢٤٢): كان ثقة.
٦ ‏/ ٣٨٧