١٠٩٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنا (١) شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ الطَّائِفِىُّ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ لَهُ صُحْبَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- يُقَالُ لَهُ: الْحَكَمُ بْنُ حَزْنٍ الْكُلَفِىُّ،
===
(٢٣١) (بَابُ الرَّجُلِ يَخْطُبُ) متكئًا (عَلَى قَوْسٍ)
١٠٩٦ - (حدثنا سعيد بن منصور، نا شهاب بن خراش) بكسر المعجمة ثم راء مهملة، قال الشوكاني (٢): الحديث في إسناده شهاب بن خراش أبو الصلت، وقد اختلف فيه، فقال ابن المبارك: ثقة، وقال أحمد ويحيى بن معين وأبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن حبان كان رجلًا صالحًا، وكان ممن يخطئ كثيرًا حتى خرج عن الاعتداد به، قال الحافظ: والأكثر وثقوه، انتهى.
(حدثنا شعيب بن رزيق) بتقديم الراء على الزاي مصغرًا (الطائفي) الثقفي، قال ابن معين: ليس به بأس، قال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في «الثقات» (قال) شعيب: (جلست إلى رجل له صحبة من رسول الله - ﷺ - يقال له: الحكم (٣) بن حزن الكلفي) قال في «الأنساب» (٤): بضم الكاف وفتح اللام وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى كلفة بطن من تميم، قاله البخاري، منهم الحكم بن حزن الكلفي، انتهى.
وقال الحافظ في «الإصابة» (٥): ويقال: من بني كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن، وهو قول خليفة في آخرين، قال مسلم: لم يرو عنه إلَّا شعيب.
(١) وفي نسخة: «حدثني».
(٢) «نيل الأوطار» (٢/ ٥٦٠).
(٣) قال السيوطي: ليس له إلَّا هذا الحديث، كذا في حاشية «أبي داود»، وحاشية «التهذيب» (٢/ ٤٢٥). (ش).
(٤) «الأنساب» (٥/ ٨٨).
(٥) (٦/ ٢٥٧).
(٢) «نيل الأوطار» (٢/ ٥٦٠).
(٣) قال السيوطي: ليس له إلَّا هذا الحديث، كذا في حاشية «أبي داود»، وحاشية «التهذيب» (٢/ ٤٢٥). (ش).
(٤) «الأنساب» (٥/ ٨٨).
(٥) (٦/ ٢٥٧).
٥ / ١٢٠