===
(يا رسول الله، أمرتنا أن نصلي عليك وأن نسلم عليك) بأمر الله تعالى في قوله تعالى: ﴿صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾، كما أخرج أحمد في «مسنده» بسنده عن كعب قال: لما نزلت: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ (١) عَلَى النَّبِيِّ﴾ (٢)، قالوا: كيف نصلي عليك يا نبي الله؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد، الحديث (فأما السلام فقد عرفناه) أي في التشهد وهو: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، وأما الصلاة فلم نعرفه (فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وآل محمد (٣)، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وآل محمد، كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد).
قال القاري (٤): آل محمد، قيل: الآل من حرمت عليه الزكاة كبني هاشم وبني المطلب، وقيل: كل تقي آله، وقيل: المراد بالآل جميع أمة الإجابة، وقيل: الأزواج ومن حرم عليه الصدقة، ويدخل فيهم الذرية، قال ابن حجر: هم مؤمنو بني هاشم والمطلب عند الشافعي وجمهور العلماء، وقيل: أولاد فاطمة ونسلهم، وقيل: أزواجه وذريته، وقيل:
(١) قال الحافظ في «الفتح» (٨/ ٥٣٣): وقد سئلت عن إضافة الصلاة إلى الله دون السلام وأمر المؤمنين بالصلاة والسلام، فقلت: يحتمل السلام معنيين التحية والانقياد، والله والملائكة لا يصح منهما الانقياد ... إلخ. (ش).
(٢) سورة الأحزاب: الآية ٥٦.
(٣) والمستحب أن يقول: «وعلى آل محمد»، وصحَّح في «الكفاية» أن الواجب إعادة «على». قاله ابن رسلان. (ش).
(٤) «مرقاة المفاتيح» (٢/ ٣٣٧ - ٣٣٨).
(٢) سورة الأحزاب: الآية ٥٦.
(٣) والمستحب أن يقول: «وعلى آل محمد»، وصحَّح في «الكفاية» أن الواجب إعادة «على». قاله ابن رسلان. (ش).
(٤) «مرقاة المفاتيح» (٢/ ٣٣٧ - ٣٣٨).
٤ / ٥٢٩