[قلت:] (٢) سماهما في رواية عمار بن ياسر وصهيب.
قوله: «فحدث نفسه»:
أقول: أي: رسول الله - ﷺ - حدَّث نفسه، أي: يطرد من ذكر، وكأنه فهمه من قرينة الحال.
وقوله: «لا يجترئون علينا» من الجراءة أي: لا يسلكون علينا مسالك أهل الجراءة والإقدام بسبب قربهم منك، وفي الآية ثناء عظيم على الستة الفقراء، وإخبار بأنهم يريدون وجه الله بدعائهم، وهي مثل قوله تعالى: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ إلى قوله: ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَ﴾ الآية (٣).
٣ - وَعَنْ سَعْدِ أيْضًَا - رضي الله عنه - قَالَ: فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قَالَ: فَقَالَ رسولُ الله - ﷺ -: «أَمَا إِنَّهَا كَائِنَةٌ وَلَمْ يَأْتِ تَأْوِيلُهَا بَعْدُ». أخرجه الترمذي (٤). [ضعيف]
والمراد بالتأويل هنا: الوجود والوقوع، لا التفسير ونحوه.
قوله: «أخرجه الترمذي»:
قلت: وقال (٥): حسن غريب.
(١) زيادة من (ب).
(٢) في (ب) أقول.
(٣) زيادة من (أ).
(٤) في «السنن» رقم (٣٠٦٦) وهو حديث ضعيف.
(٥) في «السنن» (٥/ ٢٦٢).
(٢) في (ب) أقول.
(٣) زيادة من (أ).
(٤) في «السنن» رقم (٣٠٦٦) وهو حديث ضعيف.
(٥) في «السنن» (٥/ ٢٦٢).
٢ / ١٢٣