«غسلًا واحدًا آخرًا» كأنه يريد أنه أخف عليه - ﷺ -.
«فقال: هذا أزكى» فسّره المصنف بالطهارة والنماء.
«وأطيب وأطهر» وقد أفادت أن الغسل الواحد بعد الطواف على الكل، فيه الثلاثة المعاني، لكن هذا أكمل فيها.
قوله: «أخرجه أبو داود».
قلت: قال المنذري (١): وأخرجه الترمذي (٢) والنسائي (٣) وابن ماجه (٤)، وقال الترمذي (٥): حديث حسن صحيح. انتهى.
[السادس عشر] (٦): حديث (أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -):
١٦ - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: «أنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - قَالَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ، فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا». أخرجه الخمسة (٧). إلا البخاري. [صحيح]
(١) في مختصر «السنن» (١/ ١٥١).
(٢) في «السنن» رقم (١٤٠).
(٣) في «السنن» (٢٦٤).
(٤) في «السنن» رقم (٥٨٨)، وهو حديث صحيح وقد تقدم.
(٥) في «السنن» (٢/ ٥١).
(٦) في «المخطوط»: الخامس عشر، وهو خطأ.
(٧) أخرجه مسلم رقم (٣٠٨)، وأبو داود رقم (٢٢٠)، والترمذي رقم (١٤١)، والنسائي رقم (٢٦٢)، وفي «عشرة النساء» رقم (١٥٢)، وابن ماجه رقم (٥٨٧). =
(٢) في «السنن» رقم (١٤٠).
(٣) في «السنن» (٢٦٤).
(٤) في «السنن» رقم (٥٨٨)، وهو حديث صحيح وقد تقدم.
(٥) في «السنن» (٢/ ٥١).
(٦) في «المخطوط»: الخامس عشر، وهو خطأ.
(٧) أخرجه مسلم رقم (٣٠٨)، وأبو داود رقم (٢٢٠)، والترمذي رقم (١٤١)، والنسائي رقم (٢٦٢)، وفي «عشرة النساء» رقم (١٥٢)، وابن ماجه رقم (٥٨٧). =
٧ / ٣٨١