«ثم بدا له أن يعاود فليتوضأ بينهما وضوءًا» قد علل في رواية (١) بأنه أنشط، وهذا الأمر للندب؛ لأنه - ﷺ - طاف بغسل واحد، ولم يرد أنه توضأ بين كل معاودة.
قوله: «أخرجه الخمسة إلا البخاري».
[السابع عشر] (٢): حديث (عائشة - رضي الله عنها -):
جعله ابن الأثير (٣) النوع الثالث من الفرع الثاني، في فرائض الغسل.
١٧ - وعن عائشة - رضي الله عنها -: «أَنَّ رَسُول الله - ﷺ - كَانَ يَغْتَسِلُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بِصَلَاةَ الغَدَاةِ، وَلَا أَرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعْدَ الغُسْلِ». أخرجه أصحاب السنن (٤). [صحيح]
«وعن عائشة - رضي الله عنها -، أن رسول الله - ﷺ -: كان يغتسل» أي: من الجنابة.
«ويصلي الركعتين» أي: ركعتي سنة الفجر.
«ويصلي صلاة الغداة» فريضة الفجر.
= وأخرجه أحمد (٣/ ٢١)، وابن خزيمة في «صحيحه» رقم (٢٢١)، وابن حبان في «صحيحه» رقم (١٢١١)، والحاكم (١/ ١٥٢)، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ ...» والبيهقي (١/ ٢٠٤).
وهو حديث صحيح.
(١) أخرجها ابن خزيمة رقم (٢٢١)، وابن حبان رقم (١٢١١)، والحاكم (١/ ١٥٢)، وزادوا: «فإنّه أنشط للقوْد».
(٢) في «المخطوط»: السادس عشر، وهو خطأ.
(٣) في «الجامع» (٧/ ٢٩٧).
(٤) أخرجه أبو داود رقم (٢٥٠)، والترمذي رقم (١٠٧)، وابن ماجه رقم (٥٧٩)، والنسائي رقم (٤٣٠)، وهو حديث صحيح.
وهو حديث صحيح.
(١) أخرجها ابن خزيمة رقم (٢٢١)، وابن حبان رقم (١٢١١)، والحاكم (١/ ١٥٢)، وزادوا: «فإنّه أنشط للقوْد».
(٢) في «المخطوط»: السادس عشر، وهو خطأ.
(٣) في «الجامع» (٧/ ٢٩٧).
(٤) أخرجه أبو داود رقم (٢٥٠)، والترمذي رقم (١٠٧)، وابن ماجه رقم (٥٧٩)، والنسائي رقم (٤٣٠)، وهو حديث صحيح.
٧ / ٣٨٢