«والميضأة» الإناء الذي يتوضأ منه كالأداوة.
حديث: «أوس (٢) بن أوس الثقفي» صحابي سكن دمشق.
«قال: رأيت رسول الله - ﷺ - أتى كظامة» بكسر الكاف، في «القاموس» (٣): الكظامة بالكسر: فم الوادي، وبئر جنب بئر بينهما مجرى في بطن الأرض.
«قوم» فقول الراوي «يعني [٣١٥ ب] الميضأة» ليس تفسيرًا لها، وفيه: الميضأة الموضع يتوضأ فيه أو منه. انتهى.
فيحمل أن قول الراوي: «يعني الميضأة» ما يتضوأ منه، فم الوادي أو غيره.
«ومسح على نعليه وقدميه» كأن المراد به مسح على خفيه وقدميه، أو ما ظهر من بين سيور النعل.
قوله: «أخرجه أبو داود».
قوله: «آبار متقاربة بعضها مفجور في بعض».
قلت: قدّمنا كلام «القاموس» (٤)، وقال ابن الأثير (٥): الكظامة آبار تحفر ويباعد بينها، ثم يخزق ما بين كل بئرين بقناة تؤدي الماء من الأولى إلى التي تليها، حتى يجمع الماء إلى آخرهن،
(١) سيأتي شرحها.
(٢) انظر: «الاستيعاب» رقم (٦١)، «التقريب» (١/ ٨٥ رقم ٦٥١).
(٣) «القاموس المحيط» (ص ١٤٩٠).
(٤) «القاموس المحيط» (ص ١٤٩٠).
(٥) في «غريب الجامع» (٧/ ٢٤١).
(٢) انظر: «الاستيعاب» رقم (٦١)، «التقريب» (١/ ٨٥ رقم ٦٥١).
(٣) «القاموس المحيط» (ص ١٤٩٠).
(٤) «القاموس المحيط» (ص ١٤٩٠).
(٥) في «غريب الجامع» (٧/ ٢٤١).
٧ / ٣٠٧