- وفي رواية أبي داود (٢) قال: «فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ؟ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَمْسَحَ؟ قًالُوا: إنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ المَائِدَةِ. قَالَ: مَا أَسْلَمْتُ إِلاَّ بًعْدَ نُزُولِ المَائِدَةِ». [صحيح]
حديث: «جرير» أي: ابن عبد الله «- رضي الله عنه -».
«أنه توضأ ومسح على خفيه، فقيل: تفعل هذا؟ قال: نعم رأيت رسول الله - ﷺ - بال ثم توضأ، ومسح على خفيه، أخرجه الخمسة».
قوله: «قال الأعمش» إلى آخره.
قلت: كلام الترمذي هنا أوفى، فإنه قال (٣): وكان يعجبهم حديث جرير؛ لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة.
ثم قال (٤): ويُروي عن شهر بن حَوشَب أنه قال: «رأيت جرير بن عبد الله توضأ ومسح على خفيه، فقلت له في ذلك: فقال: رأيت رسول الله - ﷺ - توضأ، ومسح على خفيه، فقلت: أقبل المائدة أم بعد المائدة؟ فقال: ما أسلمت إلاّ بعد المائدة».
ثم ذكر سنده وقال (٥): هذا حديث مفسر؛ لأن بعض من أنكر المسح على الخفين، تأول أن مسح النبي - ﷺ - كان قبل نزول المائدة، وذكر جرير في حديثه أنه رأى النبي - ﷺ - مسح على
(١) أخرجه البخاري رقم (٣٨٧)، ومسلم رقم (٧٢/ ٢٧٢)، وأبو داود رقم (١٥٤)، والترمذي رقم (٩٣)، وابن ماجه رقم (٥٤٣)، والنسائي (١/ ٨١)، وأخرجه أحمد (٤/ ٣٥٨)، والحميدي في «مسنده» رقم (٧٩٧)، وابن خزيمة رقم (١٨٦). وهو حديث صحيح.
(٢) في «السنن» رقم (١٥٤) وهو حديث صحيح.
(٣) في «السنن» (١/ ١٥٥).
(٤) في «السنن» (١/ ١٥٦ - ١٥٧ رقم ٩٤).
(٥) الترمذي في «السنن» (١/ ١٥٧).
(٢) في «السنن» رقم (١٥٤) وهو حديث صحيح.
(٣) في «السنن» (١/ ١٥٥).
(٤) في «السنن» (١/ ١٥٦ - ١٥٧ رقم ٩٤).
(٥) الترمذي في «السنن» (١/ ١٥٧).
٧ / ٣٠١