«كان - ﷺ - يخرج لحاجته» في سفر أو حضر.
«فأتيه بالماء فيتوضأ، ويمسح على عمامته» أي: من دون مسح بعض الرأس.
«وموقيه» (١) أي: خفيّه، فالموق نوع من الخفاف معروف، وهو بالتثنية في لفظ «الجامع» (٢) وفي «التيسير» بإفراد.
الثالث:
٣ - وعن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: «سَألتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله - رضي الله عنهما -، عَنِ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ، فَقَالَ: السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي؛ وَسَالتُهُ عَنِ المَسْحِ عَلَى العِمَامَةِ، فَقَالَ: أَمِسَّ الشَّعَرَ». أخرجه الترمذي (٣). [إسناده صحيح]
حديث: «أبي عبيدة» يذكر اسمه في «التقريب» (٤)، بل قال: أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، أخو سلمة، وقيل: هو مقبول من الرابعة.
«قال: سألت جابر بن عبد الله، عن المسح على الخفين، فقال: السنة يا ابن أخي، وسألته عن المسح على العمامة فقال: أمِس الشعر» ظاهره أنه لا يرى المسح على العمامة، ويحتمل أنه يريد مسح بعض الرأس، كما في حديث المغيرة.
= وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه رقم (١٨٩)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (١/ ١٧٨) عنه بلفظ: «أنه - ﷺ - مسح على المُوقين والخمار». وهو حديث صحيح.
(١) قال ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ٦٨٩): الموق: الخف فارسي معرب. وانظر: «غريب الحديث» للخطابي (٢/ ٢٣).
(٢) (٧/ ٢٣٦ رقم ٥٢٧٢).
(٣) في «السنن» رقم (١٠٢) بإسناد صحيح.
(٤) (٢/ ٤٤٨ رقم ٩٠).
(١) قال ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ٦٨٩): الموق: الخف فارسي معرب. وانظر: «غريب الحديث» للخطابي (٢/ ٢٣).
(٢) (٧/ ٢٣٦ رقم ٥٢٧٢).
(٣) في «السنن» رقم (١٠٢) بإسناد صحيح.
(٤) (٢/ ٤٤٨ رقم ٩٠).
٧ / ٢٩٩