قلت: فيتعين غسلهما (٣) لثبوت الأمر بذلك، فقوله في الرواية الأخرى: «فاغسل ذكرك» مقيد برواية: «الأنثيين».
- وله (٤) في أخرى قال علي - رضي الله عنه -: «كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - ﷺ - أَوْ ذُكِرَ لَهُ، فَقَالَ: لاَ تَفْعَلْ، إِذَا رَأَيْتَ المَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، فَإِذَا فَضَختَ المَاءَ فَاغْتَسِلْ». [صحيح]
وقوله: «فضخْت» (٥) بالفاء فمعجمة فخاء معجمة أيضًا، أي: دفقته، والمراد بالماء: المني.
الثاني: حديث (سهل بن حنيف - رضي الله عنه -).
٢ - وعن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال: كُنْتُ القَى مِنْ المَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءَ، وَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْ الِاغْتِسَالِ، فَسَالتُ رَسُولَ الله - ﷺ - فَقَالَ: «إِنَّمَا يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الوُضُوءُ»، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ الله! فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ الثَّوْبَ مِنْهُ؟ فَقَالَ: «يَكْفِيكَ بِأَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ، فَتَنْضَحَ بِهَا مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ
(١) (١/ ١١٧).
(٢) في»مسنده«(١/ ٢٧٣).
(٣) انظر:»فتح الباري«(١/ ٣٧٩)،»المجموع شرح المهذب«(٢/ ٥٧١ - ٥٧٢).
(٤) لأبي داود في»السنن«رقم (٢٠٦).
وأخرجه ابن ماجه رقم (٥٠٤)، والترمذي رقم (١١٤)، والنسائي رقم (١٩٣، ١٩٤)، بنحوه وهو حديث صحيح.
(٥) انظر:»النهاية في غريب الحديث«(٢/ ٣٧٦)،»الفائق" للزمخشري (٣/ ١٢٤).
(٢) في»مسنده«(١/ ٢٧٣).
(٣) انظر:»فتح الباري«(١/ ٣٧٩)،»المجموع شرح المهذب«(٢/ ٥٧١ - ٥٧٢).
(٤) لأبي داود في»السنن«رقم (٢٠٦).
وأخرجه ابن ماجه رقم (٥٠٤)، والترمذي رقم (١١٤)، والنسائي رقم (١٩٣، ١٩٤)، بنحوه وهو حديث صحيح.
(٥) انظر:»النهاية في غريب الحديث«(٢/ ٣٧٦)،»الفائق" للزمخشري (٣/ ١٢٤).
٧ / ٢٥٣