التحبير لإيضاح معاني التيسير

أخرجه أبو داود (١). [حسن]
قوله: «من كل [جاذ] (٢)» بالجيم وآخره ذال معجمة في «القاموس» (٣): «الجذ الإسراع والقطع المستأصل». عشرة أوسق.
قال إبراهيم الحربي (٤): يريد قدرًا من النخل، يجذ منه عشرة أوسق، وتقديره مجذوذ فاعل بمعنى مفعول.
«بقنو» (٥) بكسر القاف، والقنو: العذق بما فيه من الرطب.
قوله: «للمساكين» قال الخطابي (٦): هذا من صدقة المعروف دون الفرض.
قوله: «أخرجه أبو داود».
الثالث عشر: عوف بن مالك:
١٣ - وعن عوف بن مالك - رضي الله عنه - قال: خَرَجَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَوْمًَا وَبِيَدِهِ عَصًا، وَقَدْ عَلَّقَ رَجُلٌ قِنْوَ حَشَفٍ فَجَعَلَ يَطْعُنُ فِيهِ وَيَقُولُ: «لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْ هذَا، إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ حَشَفًا يَوْمَ القِيَامَةِ». أخرجه أبو داود (٧) والنسائي (٨). [حسن]
(١) في «السنن» رقم (١٦٦٢)، وهو حديث حسن.
(٢) كذا في «الشرح» والذي في نص الحديث و«سنن أبي داود»: جادّ.
(٣) «القاموس المحيط» (ص ٤٢٣).
(٤) انظر: «غريب الحديث» لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي (١٩٨ - ٢٨٥ هـ) (٣/ ١١٧١).
(٥) قاله ابن الأثير في «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٤٩٦).
(٦) في «معالم السنن» (٢/ ٣٠٥).
(٧) في «السنن» رقم (١٦٠٨).
(٨) في «السنن» (٢٤٩٣).
وأخرجه ابن ماجه رقم (١٨٢١). وهو حديث حسن. والله أعلم.
٦ ‏/ ٤١٦