قوله: «قنو حشف» بالحاء المهملة فشين معجمة ففاء، في «القاموس» (٢): الحشف أردئ التمر، أو الضعيف لا نوى له، واليابس الفاسد، انتهى.
قوله: «يأكل حشفًا يوم القيامة» قد أمر الله بالإنفاق ممَّا يحبه العبد، ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾ (٣)، ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ (٤)، ﴿وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ﴾ (٥) هو عام في كل مكروه، وإن كان سياق الآية في جعل البنات لله تعالى عما يقولون.
قوله: «أخرجه أبو داود والنسائي» وفي ألفاظهما خلاف يسير كما في «الجامع» (٦) لابن الأثير.
قوله: «العذق» (٧) هو بكسر العين المهملة وسكون الذال المعجمة، فقاف العرجون، وتفتح العين النخلة.
الرابع عشر: حديث جرير (٨) [٩٣ ب]:
(١) تقدم شرحها.
(٢) «القاموس المحيط» (ص ١٠٣٤).
(٣) سورة الإنسان الآية: (٨).
(٤) سورة آل عمران الآية: (٩٢).
(٥) سورة النحل الآية: (٦٢).
(٦) (٦/ ٤٥٦).
(٧) قال ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ١٨٥) العَذق بالفتح النخلة، وبالكسر: العُرجون بما فيه من الشماريخ، ويجمع على عِذاق.
(٨) وهو جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه -.
(٢) «القاموس المحيط» (ص ١٠٣٤).
(٣) سورة الإنسان الآية: (٨).
(٤) سورة آل عمران الآية: (٩٢).
(٥) سورة النحل الآية: (٦٢).
(٦) (٦/ ٤٥٦).
(٧) قال ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ١٨٥) العَذق بالفتح النخلة، وبالكسر: العُرجون بما فيه من الشماريخ، ويجمع على عِذاق.
(٨) وهو جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه -.
٦ / ٤١٧