قوله: «ولا تواضع عبد لله إلاّ رفعه الله» فيه أنَّ التواضع (١) سبب لرفعة الله للعبد، كما أنَّ التكبر سبب لوضعه عند الله.
قوله: «أخرجه مسلم ومالك والترمذي».
قلت: لفظ «الجامع» (٢) أخرجه مسلم والترمذي وأخرجه «الموطأ» (٣) مرسلًا أنه سمع العلاء بن عبد الرحمن يقول: ما نقصت صدقة من مال، وذكر الحديث، وقال مالك (٤) في آخره: ولا أدري أرفع هذا الحديث إلى النبي - ﷺ - أم لا؟ انتهى بلفظه، وفي اختصار المصنف له إخلال كثير.
الثاني عشر: حديث جابر:
١٢ - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: أَمَرَ رَسولُ الله - ﷺ - مِنْ كُلِّ جَادِّ عَشَرَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ بِقِنْوٍ يُعَلَّقُ فِي المَسْجِدِ لِلْمَسَاكِينِ.
= بالحس والعادة. والثاني: أنه وإن نقصت صورته كان في الثواب المرتب عليه جبر لنقصه وزيادة إلى أضعاف كثيرة.
(١) قال النووي في «شرحه لصحيح مسلم» (١٦/ ١٤٢) فيه أيضًا وجهان.
أحدهما: يرفعه في الدنيا ويثبت له بتواضعه في القلوب منزلة ويرفعه الله عند الناس ويجل مكانه.
الثاني: أن المراد ثوابه في الآخرة، ورفعه فيها بتواضعه في الدنيا.
(٢) (٦/ ٤٥٥ رقم ٤٦٦٠).
(٣) في «الموطأ» (٢/ ١٠٠٠).
(٤) في «الموطأ» (٢/ ١٠٠٠).
(١) قال النووي في «شرحه لصحيح مسلم» (١٦/ ١٤٢) فيه أيضًا وجهان.
أحدهما: يرفعه في الدنيا ويثبت له بتواضعه في القلوب منزلة ويرفعه الله عند الناس ويجل مكانه.
الثاني: أن المراد ثوابه في الآخرة، ورفعه فيها بتواضعه في الدنيا.
(٢) (٦/ ٤٥٥ رقم ٤٦٦٠).
(٣) في «الموطأ» (٢/ ١٠٠٠).
(٤) في «الموطأ» (٢/ ١٠٠٠).
٦ / ٤١٥