والمراد حق على المسئول إن كان لديه ما يعطيه مما أوجبه الله أو مطلقًا مع الاستطاعة.
قوله: «أخرجه أبو داود».
الحادي عشر: حديث أبي هريرة:
١١ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ، وَمَا زَادَ الله عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا، وَلَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ لله إِلاَّ رَفَعَهُ الله». أخرجه مسلم (٢) ومالك (٣) والترمذي (٤). [صحيح]
قوله: «ما نقص مال من صدقة» بعده في «الجامع» (٥): «أو قال: ما نقصت صدقة من مال» انتهى. وكأنَّه شك من أحد الرواة، وما كان يصلح من «المصنف» حذفه؛ لأنَّ الرواية بالشك في أيّ اللفظين قاله - ﷺ -، فصار بعد الحذف جزمًا بالمشكوك فيه.
إخراج الصدقة من المال، وإن كان ينقصها (٦) حسًا، فإنَّ الإخلاف عليه يزيدها نموًا، فهو ليس بنقص حقيقي، فالنفي يتوجه إلى الحقيقة.
(١) (٦/ ٤٥٣ رقم ٤٦٥٦).
(٢) في «صحيحه» رقم (٢٥٨٨).
(٣) في «الموطأ» (٢/ ١٠٠٠).
(٤) في «السنن» رقم (٢٠٣٠). وهو حديث صحيح. والله أعلم.
(٥) (٦/ ٤٥٥ رقم ٤٦٦٠).
(٦) قال النووي في «شرح صحيح مسلم» (١٦/ ١٤١): قوله - ﷺ -: «ما نقصت صدقة من مال» ذكروا فيه وجهين. أحدهما: معناه أنه يبارك فيه ويدفع عنه المضرات فينجبر نقص الصورة بالبركة الخفية، وهذا مدرك =
(٢) في «صحيحه» رقم (٢٥٨٨).
(٣) في «الموطأ» (٢/ ١٠٠٠).
(٤) في «السنن» رقم (٢٠٣٠). وهو حديث صحيح. والله أعلم.
(٥) (٦/ ٤٥٥ رقم ٤٦٦٠).
(٦) قال النووي في «شرح صحيح مسلم» (١٦/ ١٤١): قوله - ﷺ -: «ما نقصت صدقة من مال» ذكروا فيه وجهين. أحدهما: معناه أنه يبارك فيه ويدفع عنه المضرات فينجبر نقص الصورة بالبركة الخفية، وهذا مدرك =
٦ / ٤١٤