قوله: «كأني أنظر إلى نبي من الأنبياء». قيل (٢): هو نوح - عليه السلام - ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه وهو يقول: «اللهم اغفر لقومي».
أي: وفقهم للإيمان، وإلاَّ فإنَّ الله لا يغفر أن يشرك به، فهو وكما قال إبراهيم: ﴿وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣٦)﴾ (٣)، فالمراد: وفقه للإيمان، وعدم غفران الشرك ثابت في كل شريعة من شرائع الأنبياء.
قوله: «فإنَّهم لا يعلمون» أي: بعقوبة من ضرب رسولك؛ لأنهم لم يصدقوا أنَّه نبي.
قوله: «أخرجه الشيخان».
الرابع عشر:
١٤ - وعن عبد الرحمن بن القاسم قال: قَالَ رَسولُ الله - ﷺ -: «ليُعَزِّ المُسْلِمينَ فِي مَصَائِبْهِمْ المُصِيْبَةُ بِي» أخرجه مالك (٤). [صحيح لغيره]
وفي رواية للترمذي (٥): «مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فليذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي، فَإِنَّهَا أَعْظَمُ المَصَائِبِ».
حديث (عبد الرحمن بن القاسم) أي: ابن محمد بن أبي بكر.
(١) البخاري في «صحيحه» رقم (٣٤٧٧، ٦٩٢٩)، ومسلم رقم (١٠٥/ ١٧٩٢).
(٢) انظر: «فتح الباري» (٣/ ٥٢١).
(٣) سورة إبراهيم الآية: (٣٦).
(٤) في «الموطأ» (١/ ٢٣٦ رقم ٤١) وهو أثر صحيح لغيره.
(٥) لم يخرجه الترمذي: بل أخرجه ابن السني في «اليوم والليلة» رقم (٥٧٦)، وابن عدي في «الكامل» (٧/ ٢٦٢٥)، وأبو نعيم في «المعرفة» (١/ ٤٣٥ - ٤٣٦ رقم ١٢٦٧) بسند ضعيف جدًا لكن للحديث شواهد فيكون بها حسن لغيره.
(٢) انظر: «فتح الباري» (٣/ ٥٢١).
(٣) سورة إبراهيم الآية: (٣٦).
(٤) في «الموطأ» (١/ ٢٣٦ رقم ٤١) وهو أثر صحيح لغيره.
(٥) لم يخرجه الترمذي: بل أخرجه ابن السني في «اليوم والليلة» رقم (٥٧٦)، وابن عدي في «الكامل» (٧/ ٢٦٢٥)، وأبو نعيم في «المعرفة» (١/ ٤٣٥ - ٤٣٦ رقم ١٢٦٧) بسند ضعيف جدًا لكن للحديث شواهد فيكون بها حسن لغيره.
٦ / ٣٨٣