التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٩٥٥ (ص ٦ ‏/ ٣٠٠)

قوله: «إني لست مثلكم». كأنَّه جواب ما يقال: فلِمَ واصلت يا رسول الله؟ فقال: «إني لست مثلكم».
«إني أضلُّ عند ربي يطعمني ويسقيني». اختلف العلماء (١) في معناه، فقيل: هو على حقيقته، وأنه - ﷺ - كان يؤتى بطعام من عند الله كرامة له، في ليالي صيامه.
قلت: وفيه نظر؛ لأنَّه قال (٢): أظل. وهو إنما يكون في النهار، ويقابل ببات، ولذا قيل: «أظلُّ أرعى وأبيت أطحن».
وإن كان الإطعام في الليل، كما يدل له لفظه: «أبيت» فلم يكن مواصلًا.
وقال الجمهور (٣): هو مجاز عن لازم الطعام والشراب، وهو القوة [٥١ ب].
فكأنَّه قال: يعطيني قوة الآكل والشارب، ويفيض عليَّ ما يسد مسدَّ الطعام والشراب، [ويقوي على الطاعة من غير ضعف في القوة ولا كلال] (٤). ورجح هذا ابن القيم في الهدي النبوي (٥).
واختلف العلماء (٦): هل هو محرم على غيره - ﷺ - لثبوت النهي عنه، فالأكثر على أنَّه من خصائصه - ﷺ - وأنَّ غيره ممنوع منه، فقيل: كراهة، وقيل: تحريمًا. والسلف مختلفون في ذلك.

(١) انظر: «فتح الباري» (٤/ ٢٠٧).
(٢) قال ابن بطال في «شرحه لصحيح البخاري» (٤/ ١١١).
(٣) ذكره الحافظ في «الفتح» (٤/ ٢٠٧ - ٢٠٨).
(٤) كذا العبارة في (أ. ب) والذي في «فتح الباري» (٤/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، ويقوى على أنواع الطاعة من غير ضعف في القوة، ولا كلال في الإحساس.
(٥) في «زاد المعاد» (٢/ ٣١).
(٦) انظر: «فتح الباري» (٤/ ٢٠٤).

٦ ‏/ ٣٠٠