التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٩٥٣ (ص ٦ ‏/ ٢٩٨)

قوله: «ذهب الظمأ» مهموز الآخر وهو العطش، قال الله تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ﴾ (١) أي: الكائن عن عدم شرب الماء لمجيء وقت جواز الشرب.
«وابتلت العروق». التي يبست بالظمأ.
«وثبت الأجر» أجر الصوم. إن شاء الله تعالى.
قوله: «أخرجه أبو داود».
قلت: وأخرجه النسائي (٢).
[وفي «سنن أبي داود» (٣) وغيره (٤)، قال النووي بالإسناد الصحيح عن أنس (٥)]: «أنَّه - ﷺ - جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فأكل ثم قال النبي - صلى الله عليه -:»أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلَّت عليكم الملائكة«. انتهى. وظاهره أنَّه يدعو الإنسان لمن أطعمه بهذا سواءً كان في إفطاره عنده أو غيره.
السادس:
٦ - وعن أنس - رضي الله عنه - قال: وَاصَلَ النَّبيُّ - ﷺ - فِي آخِرِ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَوَاصَلَ نَاسٌ مَعَهُ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ:»لَوْ مُدَّ لَنَا الشَهْرُ لَوَاصَلْنَا وِصَالًا يَدَع المُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ. إِنِّي لَسْتُ مِثْلِكُمْ، إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِيني«.

(١) سورة التوبة الآية: (١٢٠).
(٢) في»السنن الكبرى«رقم (٦٨٧٤)، وفي عمل اليوم الليلة رقم (٢٩٦).
(٣) في»السنن«رقم (٣٨٥٤).
(٤) كالدارمي رقم (١٧٧٩)، وعبد الرحمن بن حميد رقم (١٢٣٤)، وأحمد (٣/ ١٣٨)، والبيهقي في»السنن الكبرى«(٧/ ٢٨٧). وهو حديث صحيح.
(٥) كذا العبارة في (أ. ب) والذي في»الأذكار«للنووي (١/ ٤٩٧ رقم ٥٥٥/ ٣٩٩)، روينا في»سنن أبي داود«، وغيره بالإسناد الصحيح عن أنس - رضي الله عنه -».

٦ ‏/ ٢٩٨