التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٩٢٠ (ص ٦ ‏/ ٢٦٥)

قال ابن معين (١): وهو خطأ وأطال في الكلام على ذلك، وقال - أيضًا -: إنَّه أخرجه النسائي (٢) وابن ماجه (٣).
الثاني: حديث ابن عباس:
٢ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «كانَ رَسولُ الله - ﷺ - لَا يَفْطِرُ أَيَامَ البِيضِ في حَضَرٍ، وَلَا سَفَرٍ». أخرجه النسائي (٤). [حسن]
قوله: «لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر». فالحديث الأول في أمر أصحابه بصيامها، وهذا في أنَّه - ﷺ - ما تركها، وفيه تأكيد في صومها.
قوله: «أخرجه النسائي».
الثالث: حديث معاذة العدوية:
٣ - وعن معاذة العدوية قالت: سَأَلَتْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: «أَكَانَ النَّبيُّ - ﷺ - يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قُلْتُ: مِنْ أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ؟ قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَيِّ الأَيَّامِ يَصُومُ». أخرجه مسلم (٥) وأبو داود (٦) والترمذي (٧). [صحيح]
قوله: «لم يكن يبالي من أي الأيام يصوم». أفادت أنَّه يصوم من كل شهر ثلاثة أيام إلاَّ

(١) انظر: «التقريب» (٢/ ١٢٣ رقم ٨٣)، «الجرح والتعديل» (٧/ ١٣٢ رقم ٧٥٤).
(٢) في «السنن» (٢٣٤٢).
(٣) في «السنن» رقم (١٧٠٧). وهو حديث حسن، دون قوله: «هن كهيئة الدهر».
(٤) في «السنن» رقم (٢٣٤٥)، وهو حديث حسن.
(٥) في «صحيحه» رقم (١٩٤/ ١١٦٠).
(٦) في «السنن» رقم (٣٤٥٣).
(٧) الترمذي رقم (٧٦٣).

٦ ‏/ ٢٦٥