التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٨٧٧ (ص ٦ ‏/ ٢٢٢)

قال: وهو تأويل فاسد وتكلف بعيد. انتهى.
قلت: قدمنا لك ما يدل أنه لا فساد فيه، ولا تكلف، بل العبارة النبوية دالة عليه، وأمَّا تقييد النووي (١) بقبل الزوال فهو الذي لا دليل عليه، وأمَّا قولهم: ثم ضعف [٢٣ ب] عنه فلا وجه له، بل المتطوع أمير نفسه، وما أحسن قول ابن عمر (٢): «لا يصوم تطوعًا حتى يجمع من الليل، أو يتسحَّر».
وقال مالك (٣) في النافلة: لا يصوم إلاَّ أن يبيت إلاَّ أن يكون يسرد الصوم، فلا يحتاج إلى التبييت.
قال الحافظ ابن حجر (٤): والمعروف عن مالك (٥)، والليث (٦) وابن ابي ذئب أنَّه لا يصح صيام التطوع إلاَّ بنية من الليل.
قوله: «أخرجه البخاري في ترجمة». كان الأولى أن يأتي المصنف بعبارة «جامع الأصول» (٧) حيث قال: ذكره البخاري في ترجمة باب من أبواب الصوم.

(١) في «شرحه لصحيح مسلم» (٨/ ٣٥).
(٢) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٢٨٨ رقم ١٨)، والشافعي في «الأم» (٢/ ٢٣٤ رقم ٩١٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٤/ ١٠٢) بسند صحيح.
(٣) ذكره ابن عبد البر في «الاستذكار» (١٠/ ٣٥ رقم ١٣٨٢٧).
(٤) في «فتح الباري» (٤/ ١٤١).
(٥) انظر: «الاستذكار» (١٠/ ٣٥ رقم ١٣٨٢٤).
(٦) انظر: «الاستذكار» (١٠/ ٣٥ رقم ١٣٨٢٩)، و«المحلى» (٦/ ١٧٢).
(٧) (٦/ ٢٩٠).

٦ ‏/ ٢٢٢