المفطر ناسيًا
منه حديث واحد حديث أبي هريرة:
١ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسُولُ الله - ﷺ -: «مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ، أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ الله وَسَقَاهُ». أخرجه الخمسة (١) إلا النسائي. [صحيح]
قوله: «من نسي فأكل أو شرب فليتم صومه» فإنَّ أكله وشربه ناسيًا لا يفطره، بل هو كما قال - ﷺ -: «فإنَّما أَطعمه الله وَسَقَاه» أي: أراد [مواخرة] (٢) ذلك فحصل له النسيان، وبعدم فطره قال الشافعي (٣) وأحمد (٤) وأبو حنيفة (٥) والأكثر، وقال مالك (٦): يفسد صومه، ويجب عليه القضاء.
قلت: وهو خلاف النص، وبوب له البخاري (٧): باب: الصائم إذا أكل أو شرب ناسيًا.
قال في «الفتح» (٨): هل يقضي أو لا؟ وهي مسألةُ خلافٍ مشهورة.
(١) أخرجه البخاري رقم (١٩٣٣)، ومسلم رقم (١٧١/ ١١٥٥)، وأبو داود رقم (٢٣٩٨)، والترمذي رقم (٧٢١)، وابن ماجه رقم (١٦٧٣)، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(٢) كذا رسمت بأعلى السطر ولعلها موافقة.
(٣) انظر: «المجموع شرح المهذب» (٦/ ٣٥٢ - ٣٥٣).
(٤) انظر: «المغني» (٤/ ٣٦٧ - ٣٦٨).
(٥) انظر: «البناية في شرح الهداية» (٣/ ٦٣٨).
(٦) انظر: «التسهيل» (٣/ ٨١٣).
(٧) في «صحيحه» (٤/ ١٥٥ الباب رقم ٢٦).
(٨) (٤/ ١٥٥).
(٢) كذا رسمت بأعلى السطر ولعلها موافقة.
(٣) انظر: «المجموع شرح المهذب» (٦/ ٣٥٢ - ٣٥٣).
(٤) انظر: «المغني» (٤/ ٣٦٧ - ٣٦٨).
(٥) انظر: «البناية في شرح الهداية» (٣/ ٦٣٨).
(٦) انظر: «التسهيل» (٣/ ٨١٣).
(٧) في «صحيحه» (٤/ ١٥٥ الباب رقم ٢٦).
(٨) (٤/ ١٥٥).
٦ / ٢٤٢