وحديث بريدة (٢) الأسلمي: أن رسول الله - ﷺ - قال: «الوتر حق فمن لم يوتر فليس منّا».
قال ابن عبد البر (٣): وهذه آثار محتملة للتأويل؛ لأن قوله - ﷺ -: «زادكم صلاة» ليس بموجب للفرض لاحتماله أن يكون زادنا فيما يكون لنا زيادة في أعمالنا، كما جاء في الوصية عنه صلى الله عليه [٢٥٤ ب] وآله وسلم: «إن الله جعل لكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم» (٤)، ومعلوم أن ما هو لنا فهو خلاف ما افترض علينا، ويصحح هذا التأويل قوله تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ (٥)، ولو كانت ستًا لم يكن فيها وسطى.
وقوله - ﷺ -: «خمس صلوات كتبهن الله على العباد». وقوله - ﷺ -: «مثل الصلوات الخمس» (٦).
(١) أخرجه أبو داود رقم (١٤١٨)، والترمذي رقم (٤٥٢)، وابن ماجه رقم (١١٦٨).
وهو حديث حسن، دون قوله: «هي خير لكم من حمر النعم».
(٢) تقدم، وهو حديث حسن لغيره.
(٣) في «الاستذكار» (٥/ ٢٦٤) رقم (٦٧٣٠، ٦٧٣١،٦٧٣٢، ٦٧٣٣).
(٤) أخرجه ابن ماجه رقم (٢٧٠٩)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٦/ ٢٦٨)، والبزار في «مسنده» كما في «نصب الراية»، (٤/ ٤٠٠)، وقال: لا نعلم رواه عن عطاء إلا طلحة بن عمرو، وليس بالقوي: وهو حديث ضعيف، وسيأتي تخريجه مطولًا.
(٥) سورة البقرة الآية (٢٣٨).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٥٢٨)، ومسلم رقم (٢٨٣)، وقد تقدم.
وهو حديث حسن، دون قوله: «هي خير لكم من حمر النعم».
(٢) تقدم، وهو حديث حسن لغيره.
(٣) في «الاستذكار» (٥/ ٢٦٤) رقم (٦٧٣٠، ٦٧٣١،٦٧٣٢، ٦٧٣٣).
(٤) أخرجه ابن ماجه رقم (٢٧٠٩)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٦/ ٢٦٨)، والبزار في «مسنده» كما في «نصب الراية»، (٤/ ٤٠٠)، وقال: لا نعلم رواه عن عطاء إلا طلحة بن عمرو، وليس بالقوي: وهو حديث ضعيف، وسيأتي تخريجه مطولًا.
(٥) سورة البقرة الآية (٢٣٨).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٥٢٨)، ومسلم رقم (٢٨٣)، وقد تقدم.
٥ / ٨٠٨