«السَّحُورَ» (٢) بفتح السين: ما يتسحر به، وبالضم: الفعل نفسه.
٧ - وعن عبد الله بن أبي بكر قال: سَمِعْتُ أُبَيًَّا - رضي الله عنه - يَقُولُ: كُنَّا نَنْصَرِفُ فِي رَمَضَانَ فَنَسْتَعْجِلُ الخَدَمَ بِالطَّعَامِ مخافَةَ فَوْتِ السَحُوْرِ. أخرجه مالك (٣). [موقوف صحيح]
قوله:
(الفصل السادس): في صلاة العيدين
صلاة العيدين عند الشافعي (٤) والجمهور (٥) سنة مؤكدة، وقال الأصطخري (٦): فرض كفاية. وقال أبو حنيفة (٧): واجبة.
(١) أخرجه أبو داود رقم (١٣٧٥)، والترمذي رقم (٨٠٦)، والنسائي في «السنن» (٣/ ٢٠٣)، وابن ماجه رقم (١٣٢٧).
وأخرجه أحمد (٥/ ١٥٩ - ١٦٠)، وابن خزيمة رقم (٢٢٠٦)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (٩٩١)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٣٤٩)، وابن حبان رقم (٢٥٤٧)، وهو حديث صحيح.
(٢) قال ابن الأثير في «النهاية» (١/ ٧٥٩) السَّحور: بالفتح اسم ما يتسحّر به من الطعام والشراب، وبالضّم المصدر والفعل نفسه، وكثر ما يروى بالفتح، وقيل: إنَّ الصَّواب بالضّم؛ لأنه بالفتح الطعام، والبركة والأجر والثواب في الفعل لا في الطعام.
(٣) في «الموطأ» (١/ ١١٦ رقم ٧)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٤) انظر: «المجموع شرح المهذب» (٥/ ١١٢ - ١١٣).
(٥) انظر: «المغني» (٣/ ٢٦٥).
(٦) ذكره القاضي العمراني في «البيان» (٢/ ٦٢٠٥).
(٧) انظر: «المبسوط» للسرخسي (٢/ ٤١).
وأخرجه أحمد (٥/ ١٥٩ - ١٦٠)، وابن خزيمة رقم (٢٢٠٦)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (٩٩١)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٣٤٩)، وابن حبان رقم (٢٥٤٧)، وهو حديث صحيح.
(٢) قال ابن الأثير في «النهاية» (١/ ٧٥٩) السَّحور: بالفتح اسم ما يتسحّر به من الطعام والشراب، وبالضّم المصدر والفعل نفسه، وكثر ما يروى بالفتح، وقيل: إنَّ الصَّواب بالضّم؛ لأنه بالفتح الطعام، والبركة والأجر والثواب في الفعل لا في الطعام.
(٣) في «الموطأ» (١/ ١١٦ رقم ٧)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٤) انظر: «المجموع شرح المهذب» (٥/ ١١٢ - ١١٣).
(٥) انظر: «المغني» (٣/ ٢٦٥).
(٦) ذكره القاضي العمراني في «البيان» (٢/ ٦٢٠٥).
(٧) انظر: «المبسوط» للسرخسي (٢/ ٤١).
٦ / ٥٠