ثاني عشرة وقع الخلاف فيها في الوتر.
الأول: حديث (بريدة).
١ - عن بريدة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «الوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا. قَالهَاَ ثَلاَثًا». أخرجه أبو داود (٢). [حسن لغيره]
قوله - ﷺ -: «الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا، قالها ثلاثًا».
أي: قال: «الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا، الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا، الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا» كما في «الجامع» (٣).
قال ابن عبد البر (٤): في السلف من يقول بوجوب الوتر، وهو مذهب أبي حنيفة (٥) وأصحابه، وحجتهم حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه (٦)، عن جده، أن رسول الله - ﷺ - قال: «إن الله قد زادكم صلاة إلى صلاتكم، وهي الوتر فحافظوا عليها».
(١) سقطت من (أ. ب) وأثبتناها من «فتح الباري» (٢/ ٤٧٨).
(٢) في «السنن» رقم (١٤١٩).
وأخرجه أحمد (٥/ ٣٥٧) وفي إسناده عبيد الله بن عبد الله العتكي متكلم فيه، وقال الحافظ في «التقريب» رقم (٤٣١٢): صدوق يخطئ. وهو حديث حسن لغيره.
(٣) (٦/ ٤٢ رقم ٤١٢٨).
(٤) في «الاستذكار» (٥/ ٢٦٣ رقم ٦٧٢٦، ٦٧٢٧، ٦٧٢٨).
(٥) انظر: «البناية في شرح الهداية» (٢/ ٥٦٥).
(٦) أخرجه أحمد (٢/ ٢٠٦) بسند ضعيف، لضعف المثنى بن الصباح، وابن أبي شيبة، في «المصنف» (٢/ ٢٩٧)، بسند ضعيف، لضعف الحجاج بن أرطاة، والمروزي في كتاب «الوتر» (ص ١١١)، والطيالسي رقم (٢٢٦٣)، وهو حديث حسن لغيره.
(٢) في «السنن» رقم (١٤١٩).
وأخرجه أحمد (٥/ ٣٥٧) وفي إسناده عبيد الله بن عبد الله العتكي متكلم فيه، وقال الحافظ في «التقريب» رقم (٤٣١٢): صدوق يخطئ. وهو حديث حسن لغيره.
(٣) (٦/ ٤٢ رقم ٤١٢٨).
(٤) في «الاستذكار» (٥/ ٢٦٣ رقم ٦٧٢٦، ٦٧٢٧، ٦٧٢٨).
(٥) انظر: «البناية في شرح الهداية» (٢/ ٥٦٥).
(٦) أخرجه أحمد (٢/ ٢٠٦) بسند ضعيف، لضعف المثنى بن الصباح، وابن أبي شيبة، في «المصنف» (٢/ ٢٩٧)، بسند ضعيف، لضعف الحجاج بن أرطاة، والمروزي في كتاب «الوتر» (ص ١١١)، والطيالسي رقم (٢٢٦٣)، وهو حديث حسن لغيره.
٥ / ٨٠٧