= للحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه (١/ ١٠٠ رقم ١٦٧/ ١٠٤) من حديث أبي موسى ... «فإن رسول الله - ﷺ - برئ من الصالقة والحالقة والشاقة».
الصالقة: هي التي ترفع صوتها عند المصيبة.
الحالقة: هي التي تحلق شعرها عند المصيبة.
الشاقة: هي التي تشق ثوبها عند المصيبة.
٢ - وإن حلقته تشبهًا بالرجال فهو حرام.
للحديث الذي أخرجه البخاري رقم (٥٨٨٥) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «لعن رسول الله - ﷺ - المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال».
٣ - وإن حلقته تشبهًا بالكافرات فهو حرام.
للحديث الذي أخرجه أحمد (٢/ ٥٠، ٩٢)، وعبد بن حميد في «المنتخب» رقم (٨٤٨)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٥/ ٣١٣)، وأبو سعيد الأعرابي في معجمه رقم (١١٣٧) عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: «... ومن تشبه بقوم فهو منهم».
وهو حديث صحيح، صححه الألباني في الإرواء رقم (١٢٦٩).
٤ - وإن حلقته لضرورة كما لو مرضت، فأمرها الأطباء بحلق رأسها للعلاج؛ فإن ذلك جائز.
قال ابن حزم في «المحلى» (١٠/ ٧٤ - ٧٥) المسألة (١٩١١): ولا يحل للمرأة أن تحلق رأسها إلا من ضرورة لا محيد منها ... لحديث علي بن أبي طالب: نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها.
فإن اضطرت إلى ذلك فقد قال الله تعالى: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١١٩]. اهـ
٥ - وإن حلقته لغير ما تقدم فهو مكروه عند الحنفية والشافعية، وهو الصحيح من المذهب الحنبلي. انظر: «المغني» (١/ ١٢٤)، و«الإنصاف» (١/ ١٢٣).
وقيل: يحرم، وهو مذهب المالكية، وقول في المذهب الحنبلي.
انظر: «الفروع» (١/ ١٣٢)، و«المغني» (١/ ١٢٢)، و«الإنصاف» (١/ ١٢٣). =
الصالقة: هي التي ترفع صوتها عند المصيبة.
الحالقة: هي التي تحلق شعرها عند المصيبة.
الشاقة: هي التي تشق ثوبها عند المصيبة.
٢ - وإن حلقته تشبهًا بالرجال فهو حرام.
للحديث الذي أخرجه البخاري رقم (٥٨٨٥) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «لعن رسول الله - ﷺ - المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال».
٣ - وإن حلقته تشبهًا بالكافرات فهو حرام.
للحديث الذي أخرجه أحمد (٢/ ٥٠، ٩٢)، وعبد بن حميد في «المنتخب» رقم (٨٤٨)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٥/ ٣١٣)، وأبو سعيد الأعرابي في معجمه رقم (١١٣٧) عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: «... ومن تشبه بقوم فهو منهم».
وهو حديث صحيح، صححه الألباني في الإرواء رقم (١٢٦٩).
٤ - وإن حلقته لضرورة كما لو مرضت، فأمرها الأطباء بحلق رأسها للعلاج؛ فإن ذلك جائز.
قال ابن حزم في «المحلى» (١٠/ ٧٤ - ٧٥) المسألة (١٩١١): ولا يحل للمرأة أن تحلق رأسها إلا من ضرورة لا محيد منها ... لحديث علي بن أبي طالب: نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها.
فإن اضطرت إلى ذلك فقد قال الله تعالى: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١١٩]. اهـ
٥ - وإن حلقته لغير ما تقدم فهو مكروه عند الحنفية والشافعية، وهو الصحيح من المذهب الحنبلي. انظر: «المغني» (١/ ١٢٤)، و«الإنصاف» (١/ ١٢٣).
وقيل: يحرم، وهو مذهب المالكية، وقول في المذهب الحنبلي.
انظر: «الفروع» (١/ ١٣٢)، و«المغني» (١/ ١٢٢)، و«الإنصاف» (١/ ١٢٣). =
٤ / ٦١١