قوله في حديث أنس: «أن يتزعفر» ظاهره خاص بالزعفران نفسه، وفسره الترمذي (١) بالتطيب به، ولفظه في «الجامع» (٢): وقال الترمذي (٣): ومعنى كراهية التزعفر للرجال أن يتطيب به، ثم قال (٤): والحديث حسن صحيح. وأحاديث الباب دالة على ما قاله في «النهاية» (٥) من التحريم.
٢ - وعنه - رضي الله عنه - قال: أتَى رَجُلٌ النِّبيَّ - ﷺ - وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، وَكَانَ - ﷺ - قَلَّمَا يُوَاجِهُ أحَدًا بِشَيْءٍ فِي وَجْهِهِ يَكْرَهُهُ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ: «لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ يَغْسِلَ عَنْهُ هَذَا». أخرجه أبو داود (٦). [حسن]
٣ - وعن يعلى بن مرة - رضي الله عنه - قال: رَأى رسول الله - ﷺ - رَجُلًا مُتَخَلِّقًا فَقَالَ: «اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ لاَ تَعُدْ». أخرجه الترمذي (٧) والنسائي (٨). [إسناده ضعيف].
قوله في حديث يعلى بن مرة: «أخرجه الترمذي» قلت: وقال (٩): حسن. [٢١٦ ب].
(١) في «السنن» (٥/ ١٢١).
(٢) (٤/ ٧٤٥).
(٣) في «السنن» (٥/ ١٢١).
(٤) في «السنن» (٥/ ١٢١).
(٥) (١/ ٥٢٦).
(٦) في «السنن» رقم (٤١٨٢) و(٤٧٨٩). وهو حديث حسن.
(٧) في «السنن» رقم (٢٨١٦).
(٨) في «السنن» رقم (٥١٢١ - ٥١٢٥). وهو حديث ضعيف الإسناد.
(٩) في «السنن» (٥/ ١٢٢).
(٢) (٤/ ٧٤٥).
(٣) في «السنن» (٥/ ١٢١).
(٤) في «السنن» (٥/ ١٢١).
(٥) (١/ ٥٢٦).
(٦) في «السنن» رقم (٤١٨٢) و(٤٧٨٩). وهو حديث حسن.
(٧) في «السنن» رقم (٢٨١٦).
(٨) في «السنن» رقم (٥١٢١ - ٥١٢٥). وهو حديث ضعيف الإسناد.
(٩) في «السنن» (٥/ ١٢٢).
٤ / ٦٠٤